Juventude Casa dos Humildes

O Vírus da Gentileza

2012-01-14T11:17:00.000-08:00

SÃO FRANCISCO DE ASSIS

2012-01-11T15:44:00.000-08:00

PROGRAMAÇÃO PARA JANEIRO DE 2012

2011-12-31T04:02:00.000-08:00

DATA             TEMA                                                                         EXPOSITOR

01/01/2012   ANO NOVO                                                                     AUDITÓRIO

08/01/2012   EXISTÊNCIA DE DEUS E A PROVIDÊNCIA DIVINA    GENILDA MEDEIROS

15/01/2012   FORMAÇÃO DOS SERES VIVOS                                     VIVIEN THÉ

22/01/2012   A EXISTÊNCIA E A SOBREVIVÊNCIA DO ESPÍRITO    SAMYA DESIRÉE

29/01/2012   O CENTRO ESPÍRITA                                                     GENILDA MEDEIROS

MENSAGEM DE FINAL DE ANO

2011-12-31T03:57:00.000-08:00

No dia 18 de dezembro, terminamos nosso ano na Evangelização com dinâmica, reflexão e a nossa amiga Anne nos presenteou com essa mensagem abaixo.

TUDO DEPENDE DE MIM

Hoje levantei cedo pensando no que tenho a fazer antes que o relógio marque meia noite.

Posso reclamar porque está chovendo... ou agradecer às águas por lavarem a poluição.

Posso ficar triste por não ter dinheiro... ou me sentir encorajado para administrar minhas finanças, evitando o desperdício.

Posso reclamar sobre minha saúde... ou dar graças por estar vivo.

Posso me queixar dos meus pais por não terem me dado tudo o que eu queria... ou posso ser grato por ter nascido.

Posso reclamar por ter que ir trabalhar... ou agradecer por ter trabalho.

Posso sentir tédio com as tarefas da casa ... ou agradecer a Deus por ter um teto para morar.

Posso lamentar decepções com amigos... ou me entusiasmar com a possibilidade de fazer novas amizades.

Se as coisas não saírem como planejei, posso ficar feliz por ter hoje para recomeçar.

O dia está em minha frente esperando para ser o que eu quiser.

E aqui estou eu, o escultor que pode dar forma.

"Tudo depende só de mim."

Charles Chaplin

Nada diferente do que a Doutrina dos Espíritos nos ensina. Sim, somos o responsável pela nossa felicidade ou infelicidade. Sim, podemos escolher ser feliz ou triste. Sim, temos o livre arbitrio, mas a Providência Divina nos observa e, nos envia Espíritos como Charles Chaplin e tantos outros para nos auxiliar a parar e fazer uma reflexão sobre nossa vida, nosso comportamento. Pois, não se esqueçam estamos destinados a sermos felizes e o mérito é todo nosso, mas com ajuda da espiritualidade amiga e de Deus.

Feliz Ano Novo.

Genilda Medeiros

A LEI DE JUSTIÇA, DE AMOR E DE CARIDADE

2011-12-18T09:32:00.000-08:00

Este foi o trabalho apresentado pela Juventude, na nossa Gincana deste ano, sobre o tema A Lei de Justiça, de Amor e de Caridade.

Justiça e direitos naturais

O Sentimento de Justiça

O progresso moral desenvolve sentimento de justiça;

DEUS o colocou no coração do homem.

Formas diferentes de entender a justiça

Freqüentemente, os homens misturam ai suas paixões que alteram esse sentido.

Definição de justiça

“A justiça consiste no respeito aos direitos de cada um”;

A lei humana e a lei natural é que definem esses direitos.

Base da justiça fundada sobre a lei natural

O cristo como referência;

Desejar para os outros, o que se deseja para si.

Viver em sociedade

Respeitar o direito dos seus semelhantes.

Limites do direito dos homens

Os direitos naturais são os mesmos para todos os homens, desde o maior até o maior.

Caráter do homem que praticasse a justiça em toda sua pureza

O verdadeiro justo;

O exemplo de Jesus.

Direito de propriedade. Roubo

Primeiro de todos os direitos naturais do homem.

O desejo de possuir.

Propriedade legítima.

Direito de defesa da propriedade.

Caridade e amor do próximo

O que é caridade?

Caridade x ‘abraçar o mundo’

Caridade x auto-aperfeiçoamento

Amor maternal e filial

Amor Maternal: virtude ou instinto?

Por que há mães e filhos que se odeiam?

Caridade x ostentação

Indulgência, benevolência e perdão. Os três alicerces da caridade.

Leiam a revista do Reformador, que neste mês tem um artigo muito sobre este mesmo tema.

Juventude Casa dos Humildes

programação para dezembro 2011

2011-12-10T06:54:00.000-08:00

DATA           TEMA                                                                                      EXPOSITOR

04/12/11     LABORATÓRIO: ENSAIO PARA A GINCANA                    JUVENTUDE

11/12/11     GINCANA: A LEI DE AMOR, DE JUSTIÇA E CARIDADE    JUVENTUDE

18/12/11     ENCERAMENTO DO ANO                                            GENILDA/SAMYA/VIVIEN

25/12/11      AUDITÓRIO

Ajuda-te e o Céu te Ajudará

2011-11-13T14:12:00.000-08:00

Hoje, estudamos na nossa reunião o tema AJUDA-TE, E O CÉU TE AJUDARÁ que consta no Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XXV, Buscai e Achareis.

Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. Porque todo o que pede, recebe; e o que busca, acha; e a quem bate, abrir-se-á. Ou qual de vós, porventura, é o homem que, se seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou, porventura, se lhe pedir um peixe, lhe dará uma serpente? Pois se vós outros, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas dádivas aos que lhas pedirem. (Mateus, VII: 7-11)

Após a leitura acima, realizamos uma reflexão sobre o texto.

Essa máxima é o princípio da Lei do Trabalho, e por conseguinte, da Lei do Progresso.

LE 674: O trabalho é uma lei natural, por isso mesmo é uma necessidade e a civilização obriga o homem a trabalhar mais porque aumenta suas necessidades e seu prazeres.

Toda ocupação útil é um trabalho.

O Trabalho é um meio de aperfeiçoar sua inteligência.

O moral e a inteligência são duas forças que não se equilibram senão com o tempo.

Concluimos que o trabalho nos traz experiência, e com isso amplia nosso intelectual. Nos capacita para a aceitar novos desafio dentro da nossa profissão.

Trouxemos para uma reflexão os ensinamentos do livro O monge que vendeu sua ferrari.

O segredo da felicidade é simples;

Defina claramente suas metas pessoais, profissionais e espirituais e, em seguida, tenha a coragem de tomar providências em relação a elas.

Nunca se esqueça da importância de viver com uma enorme alegria.

Permaneça concentrado em seu propósito. O universo cuidará de todo o restante.

Houve uma discurção sobre o secredo da felicidade ser simples. Chegamos a conclusão que nós é que complicamos. Que trabalhamos mais o problema do que a solução do problema. Devemos aprender a dar tempo ao tempo, pois tem problemas que talvés não tenha solução, ou só o tempo vai nos mostrar qual o caminho.

Nesse contesto, devemos ter paciencia, aprender com os problemas e, ter fé porque não estamos sozinhos, temos Espíritos protetores, familiares e simpáticos, além da justiça Divina em nosso favor.

Devemos sempre agir de acordo com nossa consciência, de acordo com os ensinamentos de Jesus, desta forma estaremos em harmonia com as Leis Divinas.

Analisamos também a Lei do Progresso.

LE 783: O aperfeiçoamento da Humanidade segue sempre uma marcha progressiva e lenta?

Há progresso regular e lento que resulta da força das coisas. Mas quando um povo não avança muito depressa, Deus lhe suscita, de tempos em tempos, um abalo físico ou moral, que o transforma.

O homem não pode ficar, perpetuamente, na ignorância, porque deve atingir o fim marcado pela Providência.

A Doutrina dos Espíritos nos ensina que estamos fadados a perfeição. E Léon Denis nos esclarece que o mal, o sofrimento e a dor, são atributos da vida terrestre, e tem forçosa razão de ser, são como chicote, espora que nos estimulam e nos fazem andar para frente.

Fica uma mensagem:

Ao orar, seja paciente.

Não espere respostas imediatas.

Acredite Deus está cuidando de você.

Genilda Medeiros

CAMPANHA PARA PARAR DE FUMAR

2011-11-04T15:56:00.000-07:00

Acesse: Você vai gostar.

http://youtu.be/T4gE34xitBc

http://www.inca.gov.br/tabagismo/folder/index.html

PROGRAMAÇÃO PARA NOVEMBRO 2011

2011-11-02T06:14:00.000-07:00

DATA                             TEMA                                      EXPOSITOR

06/11/11      SAÚDE DO CORPO E DO ESPÍRITO   GENILDA MEDEIROS

13/11/11      AJUDA-TE, E O CÉU TE AJUDARÁ     JULIO GALAMBA

20/11/11      O BEM E O MAL                                    MARCELO MOTA

27/11/11      O EU INFERIOR                                   FATIMA BAUDEL

JESUS DE NAZARÉ

2011-10-23T10:29:00.000-07:00

Clique para assistir o filme Jesus de Nazaré.

http://youtu.be/Ibh4FgnM_eU

O MONGE QUE VENDEU SUA FERRARI

2011-10-02T15:40:00.000-07:00

Hoje tivemos a oportunidade de conversar sobre o livro O Monge que Vendeu sua Ferrari e, eis os slides da apresentação, aproveitem os ensinamentos, pois servem para sua vida profissional, pessoal e espiritual.

Julian Mantle é um advogado bem sucedido, rico. Depois de um enfarte, vende tudo que tem, inclusive sua ferrari e vai em buscar do sentindo da vida, no Oriente. Conhece um monge que lhe diz que ele deve subir ao alto do Himalaia e conhecer os Monges de Nivana, lá ele encontrará as respostas.

Esta é uma frase que se encontrava na mesa do escritório do Advogado:

“Estou certo de que hoje somos donos de nossos destino, de que a tarefa que foi colocada diante de nós não está acima de nossa força, de que suas angústias e armadilhas não estão além da minha resistência. Enquanto tivermos fé em nossa causa e uma insuperável vontade de vencer, a vitória não nos será negada.”

Winston Churchill

Após três anos de aprendizado com os Monges de Nivana, ele volta, mais jovem, esbelto e radiante e, com a missão de repassar os conhecimentos adquiridos. O primeiro a tormar conhecimento é seu amigo John, e começa contando uma história que revela 7 Simbolos e 7 Virtudes.

Tudo começa com uma ESCOLHA

“A generosidade real em relação ao futuro consiste em dar tudo para o presente.”

Albert Camus

Tudo acontece por um motivo.

Todos os eventos têm um propósito e todos os reveses sua lição. Percebi que o fracasso, seja pessoal, profissional, seja até mesmo espiritual, é essencial para a expansão pessoal. Ele traz crescimento interior e inúmeras recompensas psíquicas. Nunca se arrependa de seu passado. Em vez disso, acolha-o como o mestre que ele é.

QUANDO O DISCÍPULO ESTÁ PRONTO, O MESTRE APARECE

Investir em si mesmo é o melhor negócio que você pode fazer.

Sete virtudes básicas, sete princípios fundamentais que compreendiam as chaves da auto-liderança, da responsabilidade pessoal e da iluminação espiritual.

“Sua visão tornará clara apenas quando puder olhar dentro de seu coração. Quem procura fora, sonha; quem procura dentro, desperta.” (Carl Jung)

A FÁBULA: 7 SIMBOLOS E 7 VIRTUDES

Jardim: a mente
Farol: o propósito da vida
Lutador de sumô: auto-aperfeiçoamento
Tira cor-de-rosa: auto-controle e disciplina
Cronômetro: o tempo
Rosas perfumadas: Cultivar a bondade
Trilha de diamantes: Viver no agora

1. JARDIM: A MENTE

VIRTUDE: DOMINE SUA MENTE

Sabedoria: Cultive sua mente, e ela florescerá além de suas expectativas;

A qualidade de sua vida é determinada pela qualidade de seus pensamentos;

Não há erros, apenas lições. Considere os contratempos como oportunidades para a expansão pessoal e para o crescimento espiritual.

Técnica: O Coração da Rosa: Pegue uma rosa fresca e vá para lugar silencioso. Olhe fixamente para o centro da roda (coração), perceba sua textura e forma. Sinta a fragrância e pense apenas nesse momento maravilhoso. Aos poucos seus pensamentos serão desviados pela atenção que você está dando a rosa. E sua mente ficará mais forte e tranqüila.

Técnica: O Pensamento em Oposição: Quando um pensamento indesejável ocupar o foco de sua mente, substitua-o imediatamente por um edificante.

Técnica: o Segredo do Lago: Olhar para as águas do lago imóvel e visualizar seu sonhos virarem realidade. Por exemplo, se buscar mais alegria, olhe para o lago e sorria incontrolavelmente e, sorria ao ver as pessoas.

O segredo da felicidade é simples: descubra a atividade que você verdadeiramente gosta de fazer e, em seguida, direcione toda a sua energia para realizá-la. Assim que fazer isso, a abundância fluirá para sua vida e todos os seus desejos serão realizados com facilidade.

2. FAROL: O PROPÓSITO DA VIDA

Virtude: Siga seu propósito.

Sabedoria: O propósito da vida é uma vida de propósito;

Descobrir e, em seguida, executar seu compromisso de vida traz satisfação duradoura;

Defina claramente suas metas pessoais, profissionais e espirituais e, em seguida, tenha a coragem de tomar providências em relação a elas.

Técnica: O poder da introspecção: Comece a concentrar sua mente nos principais objetivos de sua vida, ela passará a filtrar o que é prescindível e dirigirá seu foco apenas ao que é importante.

Técnica: o método de 5 etapas para conquistar objetivos e realizar seus propósitos de vida.

Etapa: Formar uma imagem mental clara do resultado.
Etapa: Exercer um pouco de pressão positiva em mim mesmo. Ex. Assuma o compromisso ao público.
Etapa: Defina o tempo para conquistar sua meta.
Etapa: Para um novo comportamento se cristalizar em hábito, uma pessoa tem que executar essa nova atividade por 21 dias seguidos.
Etapa: Desfrute o processo. Se divirta enquanto avança em direção a suas metas e propósitos. Permaneça alegre, animado e curioso e, sirva aos outros altruisticamente.

Nunca se esqueça da importância de viver com uma enorme alegria. Nunca deixe de perceber a beleza primorosa em todos os seres vivos. Hoje, este exato momento, é uma dádiva. Permaneça concentrado em seu propósito. O universo cuidará de todo o restante.

3. LUTADOR DE SUMÔ: AUTO-APERFEIÇOAMENTO

Virtude: Pratique kaisen (palavra japonesa que significa aperfeiçoamento constante e infinito).

Sabedoria: O autodomínio é o DNA do domínio da vida;

O sucesso exterior se inicia no interior;

A iluminação vem com o cultivo constante da mente, do corpo e da alma.

Técnicas: Faça as coisas que teme ou que não goste de fazer; Os dez rituais para uma vida feliz.

Ritual da Solidão, auto-renovação;
Ritual do Físico, faça exercícios vigorosos;
Ritual da Alimentação Viva, dieta vegetariana;
Ritual do Conhecimento Abundante;
Ritual da Reflexão Pessoal;
Ritual do Despertar ao Alvorecer;
Ritual da Música;
Ritual da Palavra Falada, mantra (palavras positivas);
Ritual de um Caráter Harmonioso;
Ritual da Simplicidade, levar uma vida simples.

O Universo favorece os corajosos. Quando você resolver elevar sua vida ao nível mais alto, a força de sua alma o guiará a um lugar mágico, com tesouros magníficos.

Os únicos limites de sua vida são os que você próprio estabelece.

Quando ousamos sair de nosso círculo de conforto e exploramos o desconhecido, começamos a liberar nosso verdadeiro potencial humano.

4. TIRA COR-DE-ROSA: AUTO-CONTROLE E DISCIPLINA

VIRTUDE: VIVA COM DISCIPLINA

Sabedoria: A disciplina é desenvolvida quando se executam constantemente pequenos atos de coragem;

Quanto mais se nutrir o embrião da autodisciplina, mais ele amadurecerá;

A força de vontade é a virtude essencial de uma vida completamente realizada.

Técnicas: Mantras/Imaginação criativa; O voto de silêncio.

Lute contra os pensamentos mais insignificantes que têm rastejado no palácio de sua mente. Eles perceberão que são indesejáveis e partirão como visitantes que não são bem-vindos.

5. CRONÔMETRO: O TEMPO

Virtude: Respeite seu tempo

Sabedoria: O tempo é seu bem mais precioso e não é renovável;

Concentre-se em suas prioridades e mantenha o equilíbrio;

Simplifique sua vida;

O que separa as pessoas que constroem vidas excepcionais das malsucedidas é a forma como utilizam esse tempo.

Técnica: A Milenar Regra dos 20. Entre as centenas atividades às quais dedica seu tempo, apenas 20% delas gerarão resultados reais e duradouros. Somente 20% do que você faz terá influência na qualidade de sua vida.

O tempo gasto para estudar, para passar mais tempo com a família e os filhos, entrar em contato com a natureza, demonstrar gratidão; permitirão ter a vida que merece.

Técnica: Tenha a coragem de dizer “NÃO”.

Não deixe os outros roubarem seu tempo. Pessoas que telefonam naquele momento que você colocou seu filho para dormir, e vai ler um livro, assistir um filme, conversar com a família, descansar, tirar uma soneca à tarde, meditar...

Ter coragem de dizer NÃO às pequenas coisas na vida lhe dará o poder para dizer SIM às grandes.

Técnica: A mentalidade de leito e morte.

A melhor hora para plantar uma árvore foi há quarenta anos. A segunda melhor é hoje.

Não desperdice nem um minuto do seu dia. Desenvolva uma mentalidade de leito de morte. Aproveite cada dia como se fosse o último.

Esforce-se por fazer mais coisas e viver mais.

O tempo escapa por nossas mãos como grãos de areia, para jamais retornar. Quem utiliza o tempo sabiamente desde a mais tenra idade é recompensado com uma vida rica, produtiva e satisfatória.

6. ROSAS PERFUMADAS: CULTIVAR A BONDADE

Virtude: Sirva os outro altruisticamente.

Sabedoria: A qualidade de sua vida, em última análise, resume-se na qualidade de sua contribuição.

Técnicas: Pratique atos diários de bondade;

Dê a quem pede;

Cultive relacionamentos mais ricos.

A coisa mais nobre que você pode fazer é doar-se aos outros. Comece a se concentrar em seu propósito supremo.

7. TRILHA DE DIAMANTES: VIVER NO AGORA

VIRTUDE: ABRACE O PRESENTE

Sabedoria: Viva o agora. Saboreia a dádiva do presente;

Nunca sacrifique a felicidade em nome das conquistas;

Aprecie a jornada e viva cada dia como se fosse o último.

Técnicas: Viva a infância de seus filhos; Pratique a gratidão; Dignifique seu destino.

Todos estamos aqui por algum motivo especial. Pare de ser um prisioneiro de seu passado. Transforme-se no arquiteto de seu futuro.

Genilda Medeiros

Juventude da Casa dos Humildes

AUTO- ESTIMA E TIMIDEZ

2011-10-02T05:04:00.000-07:00

O QUE É AUTO-ESTIMA?

Auto-estima é a capacidade de sentirmos a vida, estando de bem com ela. É: a confiança em nosso modo de pensar e enfrentar os problemas e o direito de ser feliz precisamos ter a sensação de que somos merecedores de nossas necessidades, desejos e desfrutar os resultados de nossos esforços.

É preciso ter auto conhecimento e auto confiança.

Se um indivíduo se sente inseguro para enfrentar os problemas da vida, se não tem auto-confiança e confiança em suas próprias idéias, veremos nele uma auto-estima baixa. Ou, então, se falta ao indivíduo respeito por si mesmo, se ele se desvaloriza e não se sente merecedor de amor e respeito por parte dos outros, se acha que não tem direito à felicidade, se tem medo de expor suas idéias, vontades e necessidades, novamente veremos uma auto-estima baixa, não importa que outros atributos positivos ele venha a exibir.

Muitas vezes a auto-estima é confundida com egoísmo. Egoísta é aquela pessoa que quer o melhor, e quase sempre no sentido material, somente para si, não importando os outros. Quem possui uma auto-estima elevada, tem como conseqüência amor e estima aos outros. Ela quer o melhor para si, e para os outros também.

A auto-estima fortalece, dá energia e motivação.

Quanto maior a nossa auto-estima, mais queremos crescer, não necessariamente no sentido profissional ou financeiro, mas dentro daquilo que esperamos viver durante nossa vida... Como o emocional, criativo e espiritual. Quanto mais baixa nossa auto-estima, menos desejamos fazer e é provável que menos possamos realizar.

A pessoa com auto-estima saudável não se envergonha de dizer, "Eu estava errado".

É mais provável encontrarmos simpatia e compaixão, em pessoas com auto-estima elevada do que nas de baixa auto-estima; meu relacionamento com os outros tende a espelhar e refletir meu relacionamento comigo mesmo.

Algumas práticas para se construir uma auto-estima elevada:

1. A prática de viver conscientemente. Participar intensamente daquilo que fazemos enquanto o fazemos, buscar e estar totalmente aberto a qualquer informação, conhecimento que afirme nossos interesses, valores, metas e planos.

2. A prática da auto-aceitação. Conseguir ouvir críticas ou idéias diferentes sem nos tornarmos hostis ou competitivos.

3. A prática do senso de responsabilidade. Cada um de nós é responsável pela própria vida, pelo próprio bem-estar; que, se precisarmos da cooperação de outras pessoas para atingir nossos objetivos, devemos oferecer algo em troca; e que a pergunta não é "De quem é a culpa?", mas sempre "O que precisa ser feito?"

4. A prática da auto-afirmação. Respeitar os próprios valores e as outras pessoas.

5. A prática de viver objetivamente. Estabelecer nossos objetivos ou planos de curto e longo prazo

6. A prática da integridade pessoal. É dizer a verdade, honrar nossos compromissos e servir de exemplo dos valores que declaramos admirar; é tratar os outros de maneira justa.

7. Harmonize seu lar. Abra portas e janelas e comece uma limpeza. Faça isso em todas as dependências da casa ou escritório. Lembre-se, só fica o necessário!

8. Coma bem. Respeite os momentos das refeições. Evite falar sobre problemas. Acalme-se.

9. Preste atenção em você. Perceba os seus pensamentos os negativos e positivos. Você não é os seus pensamentos, mas eles têm uma enorme força sobre a sua vida. Se você tem mais pensamentos negativos, isto demonstra que você é uma pessoa negativa. Você pode mudar a sua vida, mudando a qualidade de seus pensamentos. Cultivando os positivos e os elevados. Quando o pensamento negativo lhe assaltar a mente, repita por sete vezes: "este pensamento não tem força sobre mim". Com o tempo você perceberá que no jardim existem rosas e espinhos e que a felicidade é!

Um presente para quem observa as rosas e a tristeza os espinhos.

10. Tenha objetivos. Materiais e espirituais. O verdadeiro Bem-Estar só é alcançado por meio dos objetivos espirituais. Procure se tornar uma pessoa mais paciente, bondosa, serena, confiável e amiga, além de humilde, aberta, sincera e simples e, principalmente, uma pessoa que tenha fé e confiança na vida.

11. Faça exercícios. Escolha um exercício que lhe agrade, caminhar, dançar e nadar são os mais recomendados. O mais difícil é tomar a decisão de começar.

12. Utilize seus talentos. Todos tem dons e talentos. Descubra quais são eles e comece a colocar em prática.

13. Medite, medite e medite. Além de terapêutica é a melhor ferramenta para o crescimento pessoal e espiritual. Cada um deve praticar da maneira que se sentir melhor. Procure um livro, um curso ou um mestre, pois vai fazer você encontrar a pessoa mais importante do mundo: você mesmo!

14. Aceite a vida. Pare já de reclamar. Volte sua mente para o que a vida oferece de bom. Ajude ao próximo, seja uma pessoa sincera, alegre e procure trabalhar com amor. Aceite sua casa e seus bens. Aceite as pessoas como elas são e, principalmente, se aceite como você é, seu corpo, sua personalidade. Mas aceitar não significa se acomodar com os problemas e dificuldades da vida. Devemos buscar a força para mudar o que podemos mudar, e a aceitação para o que não se pode ser diferente.

16. Visite a natureza. Pelo menos uma vez por mês, faça uma visita à mãe natureza. Pisar descalço na terra descarrega as energias negativas. E não se esqueça, você é parte da natureza e deve estar em harmonia com ela se quiser manter ou recuperar a qualidade de sua vida.

Autora do Texto: Sandra Marilize Mainardi

TIMIDEZ

A timidez manifesta-se em situações sociais, na forma de tensão e inibição. Interfere e dificulta a realização de objetivos pessoais e profissionais. É comum perceber que o tímido torna-se refém do seu medo e não aprende com as experiências, pois não se permite arriscar.

A timidez manifesta-se em vários graus. Pode variar desde o ficar sem jeito em uma situação social específica (chegar numa festa sozinho), evoluindo para uma timidez crônica (que aparece em quase todas as áreas da vida), até chegar à fobia social, que é a mais grave de todas e impede a pessoa de fazer as coisas simples do dia-a-dia.

Nas situações sociais, o tímido fica tenso. Pode passar para outras pessoas uma imagem de poucos amigos, de arrogante e de difícil acesso. Essa imagem não corresponde à verdade, é apenas a máscara atrás da qual o tímido procura se esconder.

O tímido geralmente tem medo do contato com as pessoas, medo de não ser aceito, medo de ser rejeitado, medo de errar. Pode possuir muitos pensamentos negativos e de inferioridade sobre si próprio. Com isso, sua auto-estima fica excessivamente baixa e podem surgir problemas emocionais, como depressão, angústia, ansiedade e sentimentos de inadequação.

As dificuldades emocionais são em grande parte responsáveis pela aquisição e manutenção da obesidade. O corpo, revelado através de sua forma, fala mais do que imaginamos. A postura, a dimensão e as marcas reproduzem a história das conquistas e dos fracassos de toda uma vida.

A timidez pode funcionar como uma proteção para afastar afetivamente as pessoas ou evitar grandes envolvimentos. Assim, fica prejudicada uma parte importante da vida, com a perda de prazer no convívio social.

O alimento surge como um meio equivocado para suprir a satisfação não conquistada em outras esferas. O excesso de alimentação pode ser uma tentativa de resolver as dificuldades que causam a timidez ou que surgem em conseqüência dela. Contudo, ao comer em excesso, o problema não desaparece e se forma um círculo vicioso, pois esse consumo provoca obesidade, que reforça ainda mais a timidez.

Muitas vezes é necessário procurar um psicólogo, que com psicoterapia poderá ajudar o tímido a entender e superar suas dificuldades pessoais. É importante reconhecer a necessidade de satisfação que toda pessoa pode obter nos seus relacionamentos, sejam eles pessoais ou profissionais. A timidez dificulta a conquista dessa satisfação e por isto vale à pena tratá-la.

Texto de:Flávia Leão Fernandes
Psicóloga clínica, Mestre em Psicologia pela Universidade de Londres, Inglaterra e especialista em Psicologia Hospitalar com enfoque em obesidade.

6 Formas de Ultrapassar a Timidez e Ganhar a Confiança

1- Toda manhã, logo que se levantar , chegar na frente de um espelho e dizer em voz alta “ Eu me sinto ótimo ! Eu me sinto ótimo!Eu me sinto ótimo!” .Repita esta afirmação com entusiasmo , pelo menos dez vezes todos os dias até que esteja em seu subconsciente. Se sentir um pouco de auto-confiança para começar o dia .Os resultados irão surpreender você.

2- Sinta-se bem consigo mesmo. Procure o seu melhor. Vista-se melhor com mais frequência .Isso lhe dá uma sensação extra de confiança e auto-estima .Por si só, basta saber que você vestir bem vai aumentar sua confiança e reforçar com os outros que existem coisas sobre você que valem a pena conhecer.

3- Assumir um risco pelo menos uma vez por dia .É muito estimulante para vencer os medos , tomando riscos ajuda a crescer confiança e auto-estima. Comece com pequenos riscos e medos e como superá-los ....avançar para coisas maiores .Não há nada que você não possa fazer. Seja confiança em saber que a mudança só pode fazer. Seja confiante em saber que a mudança só pode ajuda-lo a crescer, e aumentar a sua auto-confiança.

4- Quando você está envolvido em uma conversa um para um, ou com um grupo maior de pessoas , que eles saibam que você é tímido. Isso impede que você erre e eles são muito mais propensos a convidá-lo para conversar ao invés de deixá-lo apenas ouvindo e desejando que você poderia contribuir mais.

5- Rejeição é um fato que todos passam na vida .Raramente é você que está sendo rejeitado. Por exemplo, se você perguntou a alguém por um momento seja o que for, lembre que todos temos diferentes gostos e desgostos .Você pode ser atraído por um tipo e outros não .O mesmo se aplica a outras pessoas e você provavelmente não difere .Isso não o desvaloriza de qualquer maneira. Aceite isso e saiba que você vai superar isso. Nunca levar pessoalmente e ter em mente que ,se as pessoas rejeitam-lhe que é por causa de seus próprios gostos e desgostos , e não por causa de quem você é. Encontra-se igualmente o direito de rejeitar os outros por causa de seus gostos e desgostos.

6- Envolver-se em uma atividade que faz você se sentir animado e bem consigo mesmo ou começar um hobby que lhe dá uma sensação de relaxamento. Isso te ajuda a enfrentar a timidez.

Autor do texto: Jorge Salgado (Informática e Marketing)

Anne Karina
Juventude da Casa dos Humildes

A Parabola dos Talentos

2011-09-09T14:08:00.000-07:00

Neste domingo vamos estudar A Parábola dos Talentos com nosso irmão Estevão Coimbra. Assistam dois vídeos sobre este tema com Sergio Vicentin.

Juventude Casa dos Humildes

O MONGE E O EXECUTIVO

2011-09-04T18:25:00.000-07:00

Apresento a vocês jovens um resumo do livro O Monge e o Executivo de James C. Hunter.

As idéias que defendo não são minhas. Eu as tomei emprestadas de Sócrates, roubei-as de Chesterfield, furtei-as de Jesus. E se você não gostar das idéias deles, quais seriam as idéias que você usaria?

Dale Carnegie

John Daily: Gerente-geral de uma fabrica de vidro. Casado há 18 anos e tem dois filhos, John Jr e Sara.

“As necessidades” da esposa não estavam sendo satisfeitas; O relacionamento com os filhos não ia bem; problemas com os funcionários da fabrica. Ele tinha sonhos recorrentes: Ache Simeão e ouça-o!

John parte para o Mosteiro, João da Cruz, da ordem de São Bento, localizado perto do Lago Michigan. A fim de conhecer Leonard Hoffman (irmão Simeão), ex-executivo de uma das maiores empresas dos Estados Unidos, com o objetivo de aprender sobre liderança.

John e mais 5 participantes: Lee, o pregador. Greg, um jovem sargento do Exército muito vaidoso. Teresa, diretora de uma escola pública. Chris, uma mulher negra , alta e atraente, treinadora de uma equipe de basquete e uma enfermeira chamada Kim.

Alguns Princípios

Ouvir é uma das habilidades mais importantes que um líder pode escolher para desenvolver.

Sempre que duas ou mais pessoas se reúnem com um propósito, há uma oportunidade de exercer a liderança.

Exercer influência sobre os outros, que é a verdadeira liderança, está disponível para todos, mas requer uma enorme doação pessoal.

As Definições

LIDERANÇA: É a habilidade de influenciar pessoas para trabalharem entusiasticamente visando atingir aos objetivos identificados como sendo para o bem comum.

Habilidade é simplesmente uma capacidade adquirida.

Se liderar é influenciar os outros, como desenvolver essa influência? Como levar as pessoas a fazer o que desejamos? Como receber suas idéias, confiança, criatividade e excelência, que são, por definição, dons voluntários?

Poder: É a faculdade de forçar ou coagir alguém a fazer sua vontade, por causa de sua posição ou força, mesmo que a pessoa preferisse não o fazer.

AUTORIDADE: A habilidade de levar as pessoas a fazerem de boa vontade o que você quer por causa de sua influência pessoal.

As Qualidades da Autoridade (ditas pelos participantes)

Honestidade, confiabilidade;
Bom exemplo;
Cuidado;
Compromisso;
Bom ouvinte;
Conquistava a confiança das pessoas;
Tratava as pessoas com respeito;
Encorajava as pessoas;
Atitude positiva e entusiástica;
Gostava das pessoas.

Todas as qualidades que foram listadas, são comportamentos. E comportamento é escolha.

Desafiar-nos para mudar nossos hábitos, nosso caráter, nossa natureza. Isso requer uma ESCOLHA e muito ESFORÇO.

Liderar é conseguir que as coisas sejam feitas através das pessoas.

LIDERANÇA é executar as tarefas enquanto se constroem os relacionamentos.

Qual é o ingrediente mais importante num relacionamento bem sucedido?

CONFIANÇA

Mais Conceitos

Paradigmas são simplesmente padrões psicológicos, modelos ou mapas que usamos para navegar na vida.

Não vemos o mundo como ele é, mas como nós somos.

O homem sensato se adapta ao mundo; o insensato persiste em tentar adaptar o mundo a si mesmo; portanto, todo o progresso depende do homem insensato.

A mudança nos desinstala, nos tira da zona de conforto e nos força a fazer as coisas de modo diferente, o que é difícil.

O progresso contínuo é fundamental tanto para as pessoas como para as organizações, porque nada permanece igual na vida.

O papel do líder é servir.

Um líder é alguém que identifica e satisfaz as necessidades legítimas de seus liderados e remove todas as barreiras para que possam servir ao cliente.

Vontade e Necessidade

Vontade é simplesmente um anseio que não considera as conseqüências físicas ou psicológicas daquilo que se deseja.

Uma necessidade, por outro lado, é uma legítima exigência física ou psicológica para o bem-estar do ser humano.

Pessoas diferentes têm necessidades diferentes, e por isso o líder precisa ser flexível.

E o monge pergunta: Quais as necessidades de seus subordinados ou quais as sua necessidade?

O líder deve incentivar e dar condições para que as pessoas se tornem o melhor que podem ser.

Os alunos perguntam: Quem você acredita ter sido o maior lider de todos os tempos?

O monge responde: JESUS

Jesus simplesmente disse que para liderar você deve servir.

O rei Herodes, Pôncio Pilatos, os romanos, toda aquela gente tinha poder. Mas Jesus possuía muita influência, o que Simeão chama de autoridade, e é capaz de influenciar pessoas até os dias de hoje. Ele nunca usou o poder, nunca forçou ou coagiu ninguém a segui-lo.

A liderança que se exerce a longo prazo, suportando o teste do tempo, deve ser construída sobre autoridade.

Amor e Vontade

Amor que falo é comportamento e, não sentimento: O amor é o que o amor faz.

E sobre o que se constrói o amor? VONTADE.

O amor é sempre fundamentado na vontade.

INTENÇÕES – AÇÕES = NADA

INTENÇÕES + AÇÕES = VONTADE

Só quando nossas ações estiverem de acordo com nossas intenções é que nos tornaremos pessoas harmoniosas e líderes coerentes. Eis, o modelo para liderar com autoridade.

Não tenho necessariamente que gostar de meus jogadores e sócios, mas como líder devo amá-los. O amor é lealdade, o amor é trabalho de equipe, o amor respeita a dignidade e a individualidade. Esta é a força de qualquer organização.

Vince Lombardi

Agapé (substantivo, amor em grego): Um amor incondicional, baseado no comportamento com os outros, sem exigir nada em troca. É o amor da escolha deliberada.

Nem sempre posso controlar o que sinto a respeito de outra pessoa, mas posso controlar como me comporto em relação a outras pessoas.

O amor é paciente, bom, não se gaba nem é arrogante, não se comporta inconvenientemente, não quer tudo só para si, não condena por causa de um erro cometido, não se regozija com a maldade, mas com a verdade, suporta todas as coisas, agüenta tudo. O amor nunca falha (epístola aos Coríntios, cap. 13).

Destas palavras de Paulo de Tarso, temos:

Paciência: mostrar autocontrole

Bondade: dar atenção, apreciação e incentivo

Humildade: ser autêntico e sem pretensão ou arrogância

Respeito: tratar os outros como pessoas importantes

Abnegação: satisfazer as necessidades dos outros

Perdão: desistir de ressentimento quando prejudicado

Honestidade: ser livre de engano

Compromisso: sustentar suas escolhas

Resultados: Serviço e Sacrifício: Pôr de lado suas vontades e necessidades; buscar o maior bem para os outros.

O Ambiente (o jardim)

Criar um ambiente saudável é muito importante para possibilitar o crescimento saudável, de modo especial para seres humanos.

Os jardins precisam de atenção e cuidado, o que nos obriga a perguntar constantemente: do que meu jardim precisa?

Meu jardim precisa ser adubado com consideração, reconhecimento e elogios? Precisa ser podado? Preciso exterminar as pragas?

E quanto tempo é necessário para se ver o fruto?

A Escolha

PRÁXIS: Os sentimentos virão em conseqüência do comportamentos.

Quando nos comprometemos a concentrar atenção, tempo, esforço e outros recursos em alguém ou algo durante um certo tempo, começamos a desenvolver sentimentos pelo objeto de nossa atenção, ou, em outras palavras, nos tornamos “ligados” a ele.

Disciplina

Através da disciplina, podemos fazer com que o não-natural se torne natural, se torne um hábito.

Estágio I: Inconsciente e Sem Habilidade

Estágio II: Consciente e Sem Habilidade

Estágio III: Consciente e Habilidoso

Estágio IV: Inconsciente e Habilidoso

A Recompensa

A ALEGRIA é satisfação interior e a convicção de saber que você está verdadeiramente em sintonia com os princípios profundos e permanentes da vida. Servir aos outros nos livra das algemas do ego e da concentração em nós mesmos que destroem a alegria de viver.

Genilda Medeiros
Juventude Casa dos Humildes

PROGRAMAÇÃO DE SETEMBRO/2011

2011-09-04T05:17:00.000-07:00

DATA                       TEMA                                                                             EXPOSITOR

04/09/11        O MONGE E O EXECUTIVO                                              GENILDA MEDEIROS

11/09/11        A PARÁBOLA DOS TALENTOS                                         ESTEVÃO COIMBRA

18/09/11      AUTO-ILUMINAÇÃO: CORPO, MENTE E ESPÍRITO         JULIO GALAMBA

25/09/11       COMO TRABALHAR: A AUTO-ESTIMA E A TIMIDEZ       ANNE

5 FORUM DA JUVENTUDE ESPÍRITA

2011-08-13T15:49:00.000-07:00

Vamos participar. Dia 21/08/11 na Federação Espírita de Pernambuco pela manhã. A inscrição pode ser feita por e-mail: dijfep@gmail.com, é só levar 1 kg de alimento não perecível.

PROGRAMAÇÃO AGOSTO DE 2011

2011-08-02T14:02:00.000-07:00

DATA                 TEMA                                                         EXPOSITOR

07/08/2011       EDUCAÇÃO SEXUAL NA VISÃO ESPÍRITA         CLAUDIA

14/08/2011       POR QUE MENTIMOS?                                             VINICIUS

21/08/2011       PAZ E DISCÓRDIA                                                     EDINHO

28/08/2011       A LEI DO PROGRESSO                                               TARCIO

O Monge e o Executivo

2011-07-18T11:28:00.000-07:00

Oi juventude, está disponível no Links Recomendados , o resumo do livro O Monge e o Executivo de James C. Hunter. Não deixem de ler, pois vamos conversar sobre ele em setembro próximo. Um abraço.

Genilda Medeiros

A Benção da Amizade

2011-07-15T15:26:00.000-07:00

Tema da revista Reformador, ano 127, número 2.169, dezembro/2009, estudado pela nossa juventude.

A bênção da amizade

O mandamento que vos dou é que ameis uns aos outros, como eu vos tenho amado. Ninguém pode ter maior amor do que o de dar a vida pelos seus amigos. Vós sois meus amigos, se fazeis o que vos mando. Chamei-vos meus amigos, porque vos tenho feito saber tudo o que aprendi de meu Pai (João, 15:12-15).

Clara Lila Gonzalez de Araújo

Jesus nos confere o título de amigos seus, conforme a passagem evangélica de João, destacada acima, e ensina-nos que a alegria de amar um amigo é uma das formas infinitamente misericordiosas que Deus nos concede para que tenhamos bom ânimo e consigamos enfrentar as tortuosas travessias dos caminhos do mundo material.

Os que são agraciados pela dádiva de receberem o carinho fraterno de almas irmãs não se sentem desafortunados, pois estas constituem o alento indispensável e necessário para o enfrentamento das experiências terrenas a cada oportunidade de reencarnação. Assegura o Espírito Emmanuel:

[...] Nos trâmites da Terra, a amizade leal é a mais formosa modalidade do amor fraterno, que santifica os impulsos do coração nas lutas mais dolorosas e inquietantes da existência (O Consolador, Emmanuel?Chico Xavier, questão 174).

Os amigos são, geralmente, afáveis, amistosos, benignos, cordiais, conciliadores e francos, e manifestam suas preocupações e cuidados, sobretudo nos dias espinhosos que enfrentamos e que se transformam em experiências difíceis de suportar. Os amigos leais consideram nossa amizade algo especial e indispensável em suas vidas.

O tema permite reflexionar, essencialmente, sobre o concurso da amizade para alcançarmos êxito em nossas tarefas espíritas. De que forma o verdadeiro sentimento da amizade nos encoraja no cumprimento dos deveres cristãos nas instituições espíritas onde labutamos?

Trabalhadores reencarnados, dedicados e fraternos, ajudam-nos no desempenho do serviço a executar. Nesses momentos, ao lado deles, singular alegria invade o nosso coração e motiva-nos a atender, de boa vontade, aos compromissos que assumimos em favor do próximo. É importante salientar a bênção da franca amizade, mormente daqueles que se aproximam de nós, apoiando-nos na realização das responsabilidades que granjeamos, como tarefeiros de Jesus, cujo salário é igual para todos os servidores.

Por esse motivo, alertam os benfeitores espirituais: é urgente nos tornarmos companheiros uns dos outros, para que não venhamos a “[...] prescindir da cooperação de amigos sinceros que nos conheçam e nos amem” (Entre a Terra e o Céu, André Luiz/Chico Xavier, cap.27). O Ministro Clarêncio – abnegado servidor da colônia espiritual Nosso Lar –, em resposta sobre o assunto, aos Espíritos Hilário e André Luiz, esclarece:

[...] a plantação de simpatia é fator decisivo na obtenção dos recursos de que necessitamos... Quem cultiva a amizade somente na família consanguínea, dificilmente encontra meios para desempenhar certas missões fora dela. Quanto mais extenso o nosso raio de trabalho e de amor, mais ampla se faz a colaboração alheia em nosso benefício (Entre a Terra e o Céu, André Luiz/Chico Xavier, cap.27).

Devemos, pois, apreciar a afeição dos companheiros de tarefa, amando-os fraternalmente na Casa Espírita. Cada um “[...] no lugar que lhe é próprio, persevera no aproveitamento das possibilidades que recebeu da Providência Divina, atencioso para com as lições da verdade e aplicado às boas obras de que se sente encarregado pelos Poderes Superiores da Terra” (Fonte Viva, Emmanuel, cap. 8).

Todavia, nem sempre sabemos retribuir o amor sincero que essas almas nos ofertam. Pelas razões mais simples, colocamo-nos contra elas, alimentando a discórdia com censuras, rixas, melindres, ciúmes e ressentimentos, e nos influenciamos por sentimentos menos nobres, não conseguindo aceitar divergências no terreno da exigência individual. Esquecemo-nos das atenções e gentilezas demonstradas por esses cooperadores, desistindo de estimulá-los no cultivo da boa amizade recíproca, que torna mais prazerosa a tarefa, não lhes possibilitando enriquecer suas qualidades de colaboração.

Conhecedor dos inúmeros obstáculos e vicissitudes a enfrentar, por aqueles que se devotam aos semelhantes, Allan Kardec inseriu, no capítulo XX de O Evangelho segundo o Espiritismo, a mensagem de autoria do Espírito de Verdade, “Os obreiros do Senhor”, que chama a atenção de todos os espíritas para que não olvidem as oportunidades do serviço de cada dia, trabalhando “com desinteresse e sem outro móvel, senão a caridade!” (O Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec, cap.20, item 5).

Ressalta, apropriadamente, em um de seus trechos:

[...] Ditosos os que hajam dito a seus irmãos: “Trabalhemos juntos e unamos os nossos esforços, a fim de que o Senhor, ao chegar, encontre acabada a obra”, porquanto o Senhor lhes dirá: “ Vinde a mim, vós que sois bons servidores, vós que soubestes impor silêncio aos vossos ciúmes e às vossas discórdias, a fim de que daí não viesse dano para a obra!”. Mas, ai daqueles que, por efeito das suas dissensões, houverem retardado a hora da colheita, pois a tempestade virá e eles serão levados no turbilhão! [...] (O Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec, cap.20, item 5).

O Espírito André Luiz evidencia, em um de seus livros, a conversa mantida com o assistente Tobias sobre a fragilidade dos aprendizes que não valorizam as oportunidades do serviço maior ao estagiarem no corpo de carne:

[...] Saem [da Espiritualidade] milhares de mensageiros aptos para o serviço, mas são muito raros os que triunfam. Alguns conseguem execução parcial da tarefa, outros muitos fracassam de todo. [...] São muito escassos os servidores que toleram as dificuldades e reveses das linhas de frente. Esmagadora percentagem permanece a distância do fogo forte. Trabalhadores sem conta recuam quando a tarefa abre oportunidades mais valiosas. (Os mensageiros, André Luiz/Chico Xavier, cap.3).

Sobre o problema, é possível considerar, por parte desses trabalhadores, a ausência da noção de responsabilidade do dever a cumprir. Contudo, por não sabermos ser benevolentes, indulgentes e condescendentes para com aqueles que conhecemos no meio espírita, certamente contribuímos para o fracasso de alguns confrades que abandonam as equipes de ações espíritas.

A caridade e a fraternidade agregam todas as condições e todos os deveres sociais, mas são incompatíveis com o orgulho e o egoísmo, que serão sempre os aniquiladores de nossas melhores intenções.

O amor deve ser a base de nossa disposição para agir em benefício da Doutrina Espírita, conforme preconiza a mensagem do Espírito de Verdade, no capítulo VI de O Evangelho segundo o Espiritismo – “Espíritas! amai-vos, este o primeiro ensinamento; instruí-vos, este o segundo”, sem esquecer que é amigo de Jesus todo aquele que pratica seus ensinamentos, pois a Doutrina do Mestre é a expressão mais completa da caridade e resume todos os deveres do homem para com Deus, para com o próximo e para consigo mesmo.

Juventude Casa dos Humildes

POR QUE AS PESSOAS USAM DROGAS?

2011-07-15T14:43:00.000-07:00

Esta foi a apresentação do laboratório da evangelizanda Jéssica e a evangelizadora Samya.

POR QUE AS PESSOAS USAM DROGAS ?

• Um dos problemas mais graves da sociedade humana, na atualidade, é o consumo indiscriminado, e cada vez mais crescente, das drogas, por parte não só dos adultos, mas também dos jovens e, lamentavelmente, até das crianças, principalmente nos centros urbanos das grandes cidades.

• A situação é tão preocupante, que cientistas de várias partes do planeta, reunidos, chegaram à seguinte conclusão: "Os viciados em drogas de hoje podem não só estar pondo em risco seu próprio corpo e sua mente, mas fazendo uma espécie de roleta genética, ao projetar sombras sobre os seus filhos e netos ainda não nascidos."

• O efeito destruidor das drogas é tão intenso que extrapola os limites do organismo físico da criatura humana, alcançando e comprometendo, substancialmente, o equilíbrio e a própria saúde do seu corpo perispiritual. Tal situação, somada àquelas de natureza fisiológica, psíquica e espiritual, principalmente as relacionadas com as vinculações a entidades desencarnadas em desalinho, respondem, indubitavelmente, pelos sofrimentos, enfermidades e desajustes emocionais e sociais a que vemos submetidos os viciados em drogas.

MOTIVOS DO USO DAS DROGAS

• FÍSICOS: CURIOSIDADE, INSEGURANÇA, MEDO, INFLUÊNCIA DO MEIO, PROBLEMAS FAMILIARES E ERRO.

• ESPIRITUAIS: PREDISPOSIÇÃO PERISPIRITUAL, PROVA (nunca viveu a experiência), ESPIAÇÃO (recomeço), INFLUÊNCIA DE SERES INVISÍVEIS, IDE / EGO /SUPEREGO

Pesquisas feitas com jovens que usam e usaram drogas, afirmam que o principal motivo de começar o uso de drogas, é por CURIOSIDADE e INFLUÊNCIA DOS AMIGOS.

• DROGAS NO MUNDO

Segundo a ONU o uso de drogas é um fenômeno mundial, um preocupante problema de saúde pública, onde 75% nos países estão afetados.

Em torno de 5% da população entre 15 e 64 anos usam drogas ilícitas pelo menos uma vez ao ano.

• ESPIRITISMO

“Deus permite essas tentações com o objetivo de desenvolver razão e preservar o homem dos excessos.” (KARDEC, Allan. O livro dos espíritos).

- Mundo de prova e expiações

- Livre arbítrio

- Busca do prazer

• CONTROLE SOCIAL EFICIENTE COMO BASE:

a) Suprir a população de informações, sobre o que o uso de drogas pode causar no organismo, as formas de prevenção.

b) Estabelecer parcerias sociais que efetivamente desenvolvam trabalhos de prevenção ao vicio e/ou recuperação de viciados.

A casa espírita é um local relevante para um controle social, onde o trabalho feito com crianças, jovens e adultos, pode ser um caráter orientador e humanitário.

A orientação familiar, é outro fator de suma importância para esse controle, onde podemos instruir e construir a consciência moral de nossos filhos/filhas.

A Ação das Drogas no Perispírito

• Revela-nos a ciência médica que a droga, ao penetrar no organismo físico do viciado, atinge o aparelho circulatório, o sangue, o sistema respiratório, o cérebro e as células, principalmente as neuroniais.

• Na obra "Missionários da Luz" - André Luiz ( pág. 221 - Edição FEB), lemos: "O corpo perispiritual, que dá forma aos elementos celulares, está fortemente radicado no sangue. O sangue é elemento básico de equilíbrio do corpo perispiritual." Em "Evolução em dois Mundos", o mesmo autor espiritual revela-nos que os neurônios guardam relação íntima com o perispírito.

PERISPÍRITO

• Comparando as informações dessas obras com as da ciência médica, conclui-se que a agressão das drogas ao sangue e às células neuroniais também refletirá nas regiões correlatas do corpo perispiritual, em forma de lesões e deformações consideráveis que, em alguns casos, podem chegar até a comprometer a própria aparência humana do perispírito. Tal violência concorre até mesmo para o surgimento de um acentuado desequilíbrio do Espírito, uma vez que "o perispírito funciona, em relação a esse, como uma espécie de filtro na dosagem e adaptação das energias espirituais junto ao corpo físico e vice-versa.

• Por vezes o consumo das drogas se faz tão excessivo, que as energias, oriundas do perispírito para o corpo físico, são bloqueadas no seu curso e retornam aos centros de força.

Luiz Sérgio – Espírito

1. Pode ocorrer aos viciados desencarnados:

- Os órgãos genitais, centros de força, deformam-se e em seu lugar se formam feridas (Mãos Estendidas, p. 9611);

- Às vezes, o perispirito se atrofia e regride a embrião" ("Ninguém Está Sozinho" -p. 15413) ;

- A overdose provoca a desencarnação e é comparável a uma queda do décimo sexto andar de um edifício. O cordão fluídico que liga o perispirito ao corpo é estraçalhado; portanto, se o corpo físico sofre violência, mais ainda é o perispirito. (Consciência, p. 103)

A Ação dos Espíritos Inferiores Junto ao Viciado

• Após a desencarnação, o Espírito guarda, por certo tempo, que pode ser longo ou curto, seus condicionamentos, tendências e vícios de encarnado. O Espírito de um viciado em drogas, por exemplo, em face do estado de dependência a que ainda se acha submetido, no outro lado da vida, sente o desejo e a necessidade de consumir a droga. Somente a forma de satisfazer seu desejo é que varia, já que a condição de desencarnado não lhe permite proceder como quando na carne. Como Espírito precisará vincular-se à mente de um viciado, de início, para transmitir-lhe seus anseios de consumo da droga, posteriormente, para saciar sua necessidade, valendo-se para tal do recurso da vampirização das emanações tóxicas impregnadas no perispírito do viciado, ou da inalação dessas mesmas emanações quando a droga estiver sendo consumida.

EMMANUEL

• "O Espírito de um viciado em drogas, em face do estado de dependência a que se acha submetido, no outro lado da vida, sente o desejo e a necessidade de consumir a droga."

• Essa sobrecarga mental, indevida, afeta tão seriamente o cérebro, a ponto de ter suas funções alteradas, com conseqüente queda no rendimento físico, intelectual e emocional do viciado. Segundo Emmanuel, "o viciado, ao alimentar o vício dessas entidades que a ele se apegam, para usufruir das mesmas inalações inebriantes, através de um processo de simbiose em níveis vibratórios, coleta em seu prejuízo as impregnações fluídicas maléficas daquelas, tornando-se enfermiço, triste, grosseiro, infeliz, preso à vontade de entidades inferiores, sem o domínio da consciência dos seus verdadeiros desejos".

CAUSA E EFEITO

• Para nós, espíritas, o entendimento dos fatos que vivenciamos -felizes ou infelizes -, fica facilitado pela plena aceitação da Lei de Causa e Efeito. Lei essa que, vale considerar, tem ciclo dinâmico, onde, embora o indivíduo esteja vinculado à responsabilidade do ato praticado, é capaz, ou pode atenuar, desgastar, alterar, aliviar, mudar, direcionando o viver em bases outras, com isso reequilibrando o passado. E mais importante ainda: programar seu futuro!

DANOS ESPIRITUAIS

ALÉM DOS DANOS FÍSICOS, CAUSADOS PELAS DROGAS, HÁ TAMBÉM DANOS ESPIRITUAIS?

• Em muito maior escala.

• O corpo humano é um maravilhoso empréstimo da Vida, para a vida.

• Qualquer excesso, qualquer abuso, qualquer uso indevido, repercutirá na consciência, alertando quanto aos prejuízos. Isso é válido para qualquer desregramento. Tudo o que contraria o equilíbrio somático desajusta a harmonia do trinômio: corpo/perispírito/espírito.

• Tais desajustes começam por provocar doenças no corpo físico e terminam por carrear inenarráveis tormentos espirituais.

• Alerta-nos o Espírito André Luiz, em "Evolução em dois mundos", Ed.FEB, Cap. XX -"Invasão Microbiana" que "as depressões criadas em nós por nós mesmos... plasmam nos tecidos fisiopsicossomáticos que nos constituem o veículo de expressão, determinados campos de ruptura na harmonia celular... as conseqüentes tumorações invasoras (mutação de células sãs), no início, obedeceram a determinada distonia, originária da mente... ".

• Diz mais aquele bondoso Mentor: que nossos desequilíbrios mentais causam rupturas nos pontos de interação entre o perispírito e o corpo físico, ensejando assalto microbiano consentâneo com nossos débitos de vidas passadas.

COMO É A VIDA DE UM DESENCARNADO TOXICÔMANO?

• Ao desencarnar, o perispírito mantém integralmente as mesmas sensações experimentadas na jornada terrena.

• Encontra no mundo espiritual inúmeros espíritos, similares, em tendências, gostos, graus de evolução.

• Com eles conviverá, pela sintonia e atração, vibratórias.

• O toxicômano, em particular, conviverá com desencarnados viciados.

• Verá que seu perispírito (matriz do seu corpo físico), está depauperado, destrambelhado, cheirando mal, repleto de náuseas e mazelas - frio, fome, dor...

• Desgraçadamente, terá consciência desses tormentos, de maneira plena e permanente: não dorme, não desmaia...

• Fica vagando por regiões cinzentas, sem água, sem sol.

• Contudo, a Caridade de Deus, permanentemente amparando Seus filhos, também ali se manifesta, a todos os instantes. Bastará um único pensamento sincero voltado ao arrependimento, e esse sofredor no mesmo instante receberá ajuda do Plano Maior, onde operam os Prepostos de Jesus.

POR QUANTO TEMPO O TOXICÔMANO DESENCARNADO FICA SOFRENDO?

• Durante o tempo em que permanecer empedernido no vício.

• Contudo, conforme já dissemos, ao menor sinal de arrependimento sincero, ao primeiro pensamento de prece a Deus, significando o desejo de se corrigir, recomeçar um novo caminho e uma nova vida de reto proceder, a ajuda divina se apresentará de imediato, na forma de espíritos dedicados às tarefas socorristas.

• Não apenas aos toxicômanos é dado tal auxílio: a todos aqueles que em débito com a consciência manifestarem sincero arrependimento e enérgica vontade de se auto-reformar será dada igual ajuda divina. No ato!

• Com claridade solar, em todo o Capítulo "Duração das penas futuras", do "O Livro dos Espíritos", o Espírito São Luís oferta-nos pérolas de esperança, adubando-nos a Fé. Vejamos suas consoladoras respostas:

• "Pergunta: 1004 - Em que se baseia a duração dos sofrimentos do culpado?

• Resposta: No tempo necessário a que se melhore. Sendo o estado de sofrimento ou de felicidade proporcionado ao grau de purificação do Espírito, a duração e a natureza de seus sofrimentos dependem do tempo que ele gaste em melhorar-se. À medida que progride e que os sentimentos se lhe depuram, seus sofrimentos diminuem e mudam de natureza.

Contribuição do Centro Espírita no trabalho antidrogas desenvolvido pelos Benfeitores Espirituais

• A Casa Espírita, como Pronto-Socorro espiritual, muito contribui com os Espíritos Superiores, no trabalho de prevenção e auxílio às vítimas das drogas nos dois lados da vida.

• Ações simples como:

• Esclarecimento / estudo;

• Auxílio aos necessitados;

• Amor ao próximo.

Juventude Casa dos Humildes

PROGRAMAÇÃO DE JULHO DE 2011

2011-06-26T15:44:00.000-07:00

   DATA                        TEMA                                                    EXPOSITOR
03/07/2011    A BENÇÃO DA AMIZADE                                 Genilda Medeiros
10/07/2011    A PROMOÇÃO SOCIAL E A PAZ                     Samya Desirée
17/07/2011     OCUPAÇÕES E MISSÕES DOS ESPÍRITOS   Júlio Galamba
24/07/2011     Laboratório: ENFERMIDADES: LIÇÕES
                       VALIOSAS PARA OS QUE AS ADQUIREM     Mayara/Vivien Thé
31/07/2011     ESPIRITISMO E SEXUALIDADE                        Leonardo Machado

INSTITUTO AMIGOS DA RUA

2011-06-02T21:16:00.001-07:00

Juventude Casa dos Humildes

PROGRAMAÇÃO DE JUNHO 2011

2011-06-02T21:06:00.000-07:00

DATA            TEMA                                                                                  EXPOSITOR

05/06/2011     ESPERANTO                                                                          Marcelo Mota

12/06/2011    ANSIEDADE, DEPRESSÃO E SUA CAUSAS                      Tereza Morais

19/06/2011   POR QUE A TERRA NÃO SERÁ DESTRUIDA EM 2012     Genilda Medeiros

26/06/2011   PARENTESCO, FILIAÇÃO                                                     Cristiana Stamford

PROGRAMAÇÃO PARA O MÊS DE MAIO 2011

2011-04-26T14:10:00.000-07:00

DATA                                TEMA                                           EXPOSITOR

01/05/2011     PAULO E ESTEVÃO                                           Estevão Coimbra

08/05/2011     O CRISTO O CONSOLADOR                                Genilda Medeiros

15/05/2011     BEM-AVENTURADOS OS MANSOS E PACÍFICOS     Julio Galamba

22/05/2011     Laboratório: AS VIRTUDES ESSENCIAS                Tulius e Genilda

29/05/2011    ANIVERSÁRIO DA CASA DOS HUMILDES                Auditório

HOMENAGEM A CHICO XAVIER

2011-04-13T17:15:00.000-07:00

Juventude Casa dos Humildes

PROGRAMAÇÃO PARA O MÊS DE ABRIL 2011

2011-04-02T18:42:00.000-07:00

     DATA                      TEMA                                            EXPOSITOR

03/04/2011     A CURA PELO ESPIRITISMO                JULIO GALAMBA

10/04/2011    A FÉ E A PRECE                                    CRISTIANA STAMFORD

17/04/2011    MÉDIUNS CURADORES                         VIVIEN THÉ

24/04/2011    Laboratório: OS CENTROS ESPÍRITAS   MELYSSA E JULIO

As Mães de Chico Xavier

2011-04-01T03:35:00.000-07:00

Não percam, um abraço fraterno.
Juventude Casa dos Humildes

SIMPÓSIO: DEPRESSÃO, ANSIEDADE E FOBIAS COM FRANCISCO CAJAZEIRAS

2011-03-27T14:25:00.000-07:00

A Casa dos Humildes convida a todos os frequentadores e trabalhadores para o Seminário que ocorrerá dia 17/04/11 das 9:00 às 13:00 hs.

Juventude Casa dos Humildes

QUALIDADE DE UM BOM MÉDIUM

2011-03-26T15:55:00.000-07:00

No último domingo, 19, estudamos em nossa sala de aula o tema: Qualidade de um bom médium.

Lembramos o que diz Edgard Armond em seu livro Mediunidade: A reencarnação, para a maioria dos Espíritos inferiores, é padronizada e compulsória, porém para médiuns e Espíritos mais esclarecidos cada caso é estudado e providenciado individualmente, com assistência do interessado.

Emmanuel, esclarece que a primeira necessidade do médium é evangelizar-se a si mesmo antes de se entregar às grandes tarefas doutrinárias, pois, de outro modo poderá esbarrar sempre com o fantasma do personalismo, em detrimento de sua missão. (O Consolador, Emmanuel/Chico Xavier) .

 As qualidades que, de preferência, atraem os bons Espíritos são: a bondade, a benevolência, a simplicidade do coração, o amor do próximo, o desprendimento das coisas materiais.

 Os defeitos que os afastam são: o orgulho, o egoísmo, a inveja, o ciúme, o ódio, a cupidez, a sensualidade e todas as paixões que escravizam o homem à matéria.

No curso do ESDEM aprendemos tópicos importante para a Educação da Mediunidade, como:

 Necessidade de amparo espiritual;

 Necessidade de estudo;

 Necessidade de auto-conhecimento e moralização;

 Necessidade do trabalho contínuo no bem;

 Necessidade de aprender a relacionar-se com o mundo espiritual;

 A mediunidade não deve ser profissionalizada.

Salientamos que, a educação da mediunidade é um trabalho para toda a vida. Começa antes da reencarnação, continua nela, prossegue no além-túmulo.

Qual a importância do estudo para a prática mediúnica?

 Divaldo Franco: O sentir que caracteriza a experiência dos médiuns representa apenas o ponto de partida para a comunicação, mas não o processo inteiro. Se o médium tem experiência, se armazenou informações ao longo do tempo, isso facilitará a comunicação por seu intermédio.

O médium tem obrigação de estudar muito, observar intensamente e trabalhar em todos os instantes pela sua própria iluminação.

O estudo proporcionará conhecimento ao médium, orientando-o a respeito da natureza dos Espíritos que utilizarão sua faculdade mediúnica.

Extrairmos duas perguntas importantes do livro dos Médiuns.

Influência Moral dos Médiuns

 O desenvolvimento da mediunidade guarda relação com o desenvolvimento moral dos médiuns?

"Não; a faculdade propriamente dita se radica no organismo; independe da moral. O mesmo, porém, não se dá com o seu uso, que pode ser bom, ou mau, conforme as qualidades do médium."

 Sempre se há dito que a mediunidade é um dom de Deus, uma graça, um favor. Por que, então, não constitui privilégio dos homens de bem e por que se vêem pessoas indignas que a possuem no mais alto grau e que dela usam mal?

"Todas as faculdades são favores pelos quais deve a criatura render graças a Deus, pois que homens há privados delas. Poderias igualmente perguntar por que Concede Deus vista magnífica a malfeitores, destreza a gatunos, eloqüência aos que dela se servem para dizer coisas nocivas. O mesmo se dá com a mediunidade. Se há pessoas indignas que a possuem, é que disso precisam mais do que as outras, para se melhorarem. Pensas que Deus recusa meios de salvação aos culpados? Ao contrário, multiplica-os no caminho que eles percorrem; põe-nos nas mãos deles. Cabe-lhes aproveitá-los. Judas, o traidor, não fez milagres e não curou doentes, como apóstolo? Deus permitiu que ele tivesse esse dom, para mais odiosa tornar aos seus próprios olhos a traição que praticou."

Em Os Mensageiros, André Luiz nos fala do Centro de Mensageiros, Ministério da Comunicação, local de preparação dos Médiuns e Doutrinadores.

 Longas fileiras de médiuns e doutrinadores para o mundo carnal partem daqui, com as necessárias instruções, porque os benfeitores da Espiritualidade Superior, para intensificarem a redenção humana, precisam de renúncia e de altruísmo. Quando os mensageiros se esquecem do espírito missionário e da dedicação aos semelhantes, costumam transformar-se em instrumentos inúteis.

 A expressão mediúnica pode ser riquíssima; no entretanto, se o dono não consegue olhar além dos interesses próprios, fracassará fatalmente na tarefa que lhe foi conferida.

Concluirmos que, a mediunidade está dentro do nosso planejamento reencarnatório e, que participamos dele. Aprendemos que precisamos da colaboração da espiritualidade amiga que está a frente dos trabalhos do Centro Espírita, do estudo contínuo, do trabalho no bem, fazer nossa reforma intima e, principalmente, dá de graça o que de graça recebemos por missericordia Divina, porque a mediunidade é coisa santa e com ela devemos suavizar os sofrimentos alheios e nos redimir (leia em Os mensageiros - A Queda de Otávio, capítulo VII).

É bom estarmos cientes que esses ensinamentos não compete só ao médium que chamamos de ostensivo, mas a todos os trabalhadores do Centro Espírita, pois somos médiuns em nossa tarefa do passe, da vibração, da fluidificação da água e também na oratória.

Genilda Medeiros
Juventude Casa dos Humildes

INTELIGÊNCIA E INSTITO

2011-03-13T06:15:00.000-07:00

Inteligência e Instinto, foi o tema do laboratório de fevereiro, ou seja, damos um tema para um dos evangelizando e, ele estuda e apresenta acompanhado pelo evanglizador. È uma experiência que vem dando certo há três anos, pois ajuda no aprendizado e também em praticar a elobaração de uma apresentação.

Edinho foi o evangelizando deste mês. Um jovem de pais Espíritas, que cresceu aprendendo e vivênciando a Doutrina, hoje ele é um exemplo para tantos outros jovens, é um trabalhador da Casa dos Humildes.

Apresentamos um slide que fala sobre o tema, que se encontra no Livro dos Espíritos das questões 71 a 75 e, também em A Gênese, capítulo III, itens de 11 a 19.

Muita paz a todos.

Juventude da Casa dos Humildes

SAÚDE QUANTUM

2011-03-08T03:12:00.000-08:00

Nosso amigo e trabalhador da Casa dos Humildes, Julio Galamba, nos enviou estes videos e achamos muito importante para nosso conhecimento, aproveitem.

Genilda Medeiros
Juventude Casa dos Humildes

A Vida no Mundo Espiritual

2011-03-06T12:21:00.000-08:00

No domingo 13 de fevereiro, nosso irmão Estevão Coimbra, do Lar de Silas localizado no bairro do Rosarinho, esteve conosco falando sobre A Vida no Mundo Espiritual.

Estevão vez um relato sobre o pensamento e crenças dos povos antigos (Egito, Persas, Hebreus, Chineses, etc...), pois eles acreditavam na vida após a morte, no mundo dos espíritos. Citou várias passagem do Evangelho de Jesus: Aquele que crer em mim, ainda que esteja morto, viverá; Há várias moradas na Casa do meu Pai. Pensamentos estes que foram confirmados pela Doutrina dos Espíritos em 1857 por Hippolyte Léon Denizard Rivail - Allan Kardec.

Nos trouxe três livros de grande importância no estudo sobre o tema.

Agora ao video de Nazareno Feitosa falando sobre o livro Nosso Lar.

Genilda Medeiros
Juventude Casa dos Humildes

O Carnaval na Visão Espirita

2011-03-06T12:03:00.000-08:00

Vamos assistir uns videos sobre o tema carnaval com Divaldo Franco.

Juventude Casa dos Humildes

Profissão x Mercado de Trabalho x Planejamento Reencarnatório

2011-02-20T15:36:00.000-08:00

No primeiro domingo de fevereiro, dia 6, a Juventude da Casa dos Humildes recebeu a visita da pedagoga e oradora espírita Adalgiza Succi, do Centro Espírita Alta de Souza localizado no bairro do IPSEP. A palestra ministrada por esta foi sobre as influências e a situação do mercado de trabalho para determinadas áreas de atuação e o planejamento reencarnatório exercem sobre escolhas e sucesso profissionais.

Em toda a reunião, Adalgiza defendeu a idéia de que deve-se fazer aquilo que gosta, independentemente da área de conhecimento (Saúde, Ciências Exatas e Ciências Humanas). “A pessoa precisa ser apaixonada por sua profissão, exercer aquilo que faz seu olho brilhar”, afirma a pedagoga, que se diz amante do que faz como profissional da área de educação.

Desse modo, remuneração não é o principal critério de escolha por uma profissão a ser considerado, devido à rotatividade do mercado de trabalho e à existência de um planejamento reencarnatório. “Uma profissão pode estar ‘em baixa’ no mercado hoje, mas, no futuro, essa situação pode se reverter; além do mais, um ocasional insucesso na carreira está dentro dos desígnios divinos, afinal, a causa das aflições humanas estão em atitudes predecessoras e sempre trazem resgate e aprendizado”.

Segundo Adalgiza, nós, encarnados, imaginamos ter muito mais necessidades do que realmente temos, por conta do apelo consumista dos meios de comunicação de massa. “O dinheiro não é nosso patrão, mas sim nosso empregado”, asseverou defendendo que se precisa trabalhar para viver e não o contrário.

O “papo” foi bastante descontraído, pois os jovens foram participativos, fazendo perguntas e comentários. Adalgiza sempre traz temas que despertam o interesse dos jovens, que esperam que ela volte mais vezes.

Claudia Ferreira

Juventude da Casa dos Humildes

O HOMEM DE BEM

2010-10-15T19:41:00.000-07:00

Neste ano trabalhamos como tema para nossa gincana "O Homem de Bem". Arrecadamos fraldas geriaticas e leite para as vovozinhas. Mas não só isso, o amor, o respeito, a amizade, o servir, o ser útil.

Em nossos encontros semanais na Evangelização, o estudo da Doutrina nos fortaleze, nos responde, nos faz crescer, nos faz enxegar muito além dos nossos probleminhas diários. Nos coloca no caminho do Homem de Bem. Que Deus abençoe a todos.

Genilda Medeiros

Juventude Casa dos Humildes

MEDIUNIDADE E MÉDIUM

2010-09-25T13:15:00.000-07:00

Podemos assim definir: Médium quer dizer medianeiro, intermediário. Mediunidade é a faculdade humana, natural, pela qual o médium se comunica com o mundo invisível ou mundo espiritual.

Vejamos o que diz Kardec em Obras Póstumas, capitulo que fala sobre Manifestações dos Espíritos.

Médiuns são pessoas aptas a sentir a influência dos Espíritos e a transmitir os pensamentos destes. Toda pessoa que, num grau qualquer, experimente a influência dos Espíritos é, por esse simples fato, médium. Essa faculdade é inerente ao homem e, por conseguinte, não constitui privilégio exclusivo, donde se segue que poucos são os que não possuam um rudimento de tal faculdade. Pode-se, pois, dizer que toda gente, mais ou menos, é médium. Contudo, segundo o uso, esse qualificativo só se aplica àqueles em quem a faculdade mediúnica se manifesta por efeitos ostensivos, de certa intensidade.

O fluido perispirítico é o agente de todos os fenômenos espíritas, que só se podem produzir pela ação recíproca dos fluidos que emitem o médium e o Espírito. O desenvolvimento da faculdade mediúnica depende da natureza mais ou menos expansiva do perispírito do médium e da maior ou menor facilidade da sua assimilação pelo dos Espíritos; depende, portanto, do organismo e pode ser desenvolvida quando exista o princípio; não pode, porém, ser adquirida quando o princípio não exista. A predisposição mediúnica independe do sexo, da idade e do temperamento. Há médiuns em todas as categorias de indivíduos, desde a mais tenra idade, até a mais avançada.

As relações entre os Espíritos e os médiuns se estabelecem por meio dos respectivos perispíritos, dependendo a facilidade dessas relações do grau de afinidade existente entre os dois fluidos. Alguns há que se combinam facilmente, enquanto outros se repelem, donde se segue que não basta ser médium para que uma pessoa se comunique indistintamente com todos os Espíritos. Há médiuns que só com certos Espíritos podem comunicar-se ou com Espíritos de certas categorias, e outros que não o podem a não ser pela transmissão do pensamento, sem qualquer manifestação exterior.

Por meio da combinação dos fluidos perispiríticos o Espírito, por assim dizer, se identifica com a pessoa que ele deseja influenciar; não só lhe transmite o seu pensamento, como também chega a exercer sobre ela uma influência física, fazê-la agir ou falar à sua vontade, obrigá-la a dizer o que ele queira, servir-se, numa palavra, dos órgãos do médium, como se seus próprios fossem. Pode, enfim, neutralizar a ação do próprio Espírito da pessoa influenciada e paralisar-lhe o livre-arbítrio. Os bons Espíritos se servem dessa influência para o bem, e os maus para o mal.

Podem os Espíritos manifestar-se de uma infinidade de maneiras, mas não o podem senão com a condição de acharem uma pessoa apta a receber e transmitir impressões deste ou daquele gênero, segundo as aptidões que possua. Ora, como não há nenhuma que possua no mesmo grau todas as aptidões, resulta que umas obtêm efeitos que a outras são impossíveis. Dessa diversidade de aptidões decorre que há diferentes espécies de médiuns.

Nem sempre é necessária a intervenção da vontade do médium. O Espírito que quer manifestar-se procura o indivíduo apto a receber-lhe a impressão e dele se serve, muitas vezes a seu mau grado. Outras pessoas, ao contrário, conscientes de suas faculdades, podem provocar certas manifestações. Daí duas categorias de médiuns: médiuns inconscientes e médiuns facultativos. No caso dos primeiros, a iniciativa é dos Espíritos; no segundo, é dos médiuns.

Os médiuns facultativos só se encontram entre pessoas que têm conhecimento mais ou menos completo dos meios de comunicação com os Espíritos, o que lhes possibilita servir-se, por vontade própria, de suas faculdades; os médiuns inconscientes, ao contrário, existem entre as que nenhuma idéia fazem do Espiritismo, nem dos Espíritos, até mesmo entre as mais incrédulas e que servem de instrumento, sem o saberem e sem o quererem. Os fenômenos espíritas de todos os gêneros podem operar-se por influência destes últimos, que sempre existiram, em todas as épocas e no seio de todos os povos. A ignorância e a credulidade lhes atribuíram um poder sobrenatural e, conforme os tempos e os lugares, fizeram deles santos, feiticeiros, loucos ou visionários. O Espiritismo mostra que com eles apenas se dá a manifestação espontânea de uma faculdade natural.

Entre as diferentes espécies de médiuns, distinguem-se principalmente: os de efeitos físicos; os sensitivos ou impressionavéis; os audientes; falantes ou psicofônicos; videntes; inspirados; sonambúlicos; curadores; escreventes ou psicógrafos. Em outra oportunidade estudaremos cada uma dessas espécies de médiuns.

Mas, por que Chico Xavier foi considerado a maior antena mediunica?

A extraordinária faculdade mediúnica de Chico Xavier está comprovada pelos 412 livros psicografados de grande número de autores espirituais e, de elevada categoria, que por seu intermédio se manifestam, várias delas traduzidas e publicadas em castelhano, esperanto, francês, inglês, japonês, grego, etc.

Vários de seus livros foram adaptados para encenação no palco e sob a forma de radionovelas, telenovelas e agora no cinema. Além da psicografia, Chico era portador outras tipos de manifestações mediúnicas tais como: psicofonia, vidência, audiência, receitista, manifestações físicas e outras.

Vamos ouvir uma entrevista de um grande amigo de Chico Xavier.

Fiquem em Paz

Genilda Medeiros

Juventude Casa dos Humildes

QUALIDADE DE UM BOM MÉDIUM

2010-09-19T06:10:00.000-07:00

Hoje, vamos começar nosso estudo ouvindo o médium e grande divulgador da Doutrina Espírita, Divaldo Pereira Franco.

Kardec nos esclarece no livro dos Médiuns, cap. VXI, Médiuns Especiais:

A natureza das comunicações guarda sempre relação com a natureza do Espírito e traz o cunho da sua elevação, ou da sua inferioridade, de seu saber, ou de sua ignorância.

Para que uma comunicação seja boa, preciso é que proceda de um Espírito bom; para que esse bom Espírito a POSSA transmitir indispensável lhe é um bom instrumento; para que QUEIRA transmiti-la, necessário se faz que o fim visado lhe convenha.

Dessa maneira, Emmanuel, esclarece que a primeira necessidade do médium é evangelizar-se a si mesmo antes de se entregar às grandes tarefas doutrinárias, pois, de outro modo poderá esbarrar sempre com o fantasma do personalismo, em detrimento de sua missão. (O Consolador, Emmanuel/Chico Xavier)

As qualidades que, de preferência, atraem os bons Espíritos são: a bondade, a benevolência, a simplicidade do coração, o amor do próximo, o desprendimento das coisas materiais.

Os defeitos que os afastam são: o orgulho, o egoísmo, a inveja, o ciúme, o ódio, a cupidez, a sensualidade e todas as paixões que escravizam o homem à matéria.

O desenvolvimento da mediunidade guarda relação com o desenvolvimento moral dos médiuns? (O Livro dos Médiuns, cap. XX, item 226)

"Não; a faculdade propriamente dita se radica no organismo; independe da moral. O mesmo, porém, não se dá com o seu uso, que pode ser bom, ou mau, conforme as qualidades do médium."

A mediunidade está ligada ao corpo pelo espírito que a ele se liga, mas não pertence ao corpo e sim ao perispírito, enquanto estivermos encarnados faz parte do corpo e permite a ligação do espírito comunicante com o perispírito do médium. A questão moral não surge da faculdade mediúnica mas da sua consciência. (mediunidade, Herculano Pires)

Se o médium, do ponto de vista da execução, não passa de um instrumento, exerce, todavia, influência muito grande, sob o aspecto moral. Pois que, para se comunicar, o Espírito desencarnado se identifica com o Espírito do médium, esta identificação não se pode verificar, senão havendo, entre um e outro, simpatia e, se assim é lícito dizer-se, afinidade.

A alma exerce sobre o Espírito livre uma espécie de atração, ou de repulsão, conforme o grau da semelhança existente entre eles. Ora, os bons têm afinidade com os bons e os maus com os maus, donde se segue que as qualidades morais do médium exercem influência capital sobre a natureza dos Espíritos que por ele se comunicam.

Se o médium é vicioso, em torno dele se vêm grupar os Espíritos inferiores, sempre prontos a tomar o lugar aos bons Espíritos evocados.

Sob o ponto de vista da assistência espiritual, contudo, o fator moral é indispensável. Médiuns moralizados contam com o amparo de Espíritos Superiores.

O médium moralizado terá a vida de um homem de bem. Será humilde, sincero, paciente, perseverante, bondoso, estudioso, trabalhador, desinteressado.

Quanto mais se lhe acentuam o aperfeiçoamento e a abnegação, a cultura e o desinteresse, mais se lhe sutilizam os pensamentos, e, com isso, mais se lhe aguçam as percepções mediúnicas, que se elevam a maior demonstração de serviço, de acordo com as suas disposições individuais.

Pergunta a Divaldo Franco: Qual a importância do estudo para a prática mediúnica?

O sentir que caracteriza a experiência dos médiuns representa apenas o ponto de partida para a comunicação, mas não o processo inteiro. Se o médium tem experiência, se armazenou informações ao longo do tempo, isso facilitará a comunicação por seu intermédio.

Kardec pergunta (O Livro dos Médiuns, cap. XX, item 226):

Sempre se há dito que a mediunidade é um dom de Deus, uma graça, um favor. Por que, então, não constitui privilégio dos homens de bem e por que se vêem pessoas indignas que a possuem no mais alto grau e que dela usam mal?

"Todas as faculdades são favores pelos quais deve a criatura render graças a Deus, pois que homens há privados delas. Poderias igualmente perguntar por que Concede Deus vista magnífica a malfeitores, destreza a gatunos, eloqüência aos que dela se servem para dizer coisas nocivas. O mesmo se dá com a mediunidade. Se há pessoas indignas que a possuem, é que disso precisam mais do que as outras, para se melhorarem. Pensas que Deus recusa meios de salvação aos culpados? Ao contrário, multiplica-os no caminho que eles percorrem; põe-nos nas mãos deles. Cabe-lhes aproveitá-los. Judas, o traidor, não fez milagres e não curou doentes, como apóstolo? Deus permitiu que ele tivesse esse dom, para mais odiosa tornar aos seus próprios olhos a traição que praticou."

O QUE FAZ UM MÉDIUM FRACASSAR

A partir dessa compreensão, fica claro que todas as imperfeições morais são outras tantas portas abertas ao acesso dos maus Espíritos. A que, porém, eles exploram com mais facilidade é o orgulho, porque é a que a criatura menos confessa a si mesma.

O orgulho tem perdido muitos médiuns dotados das mais belas faculdades e que, se não fora essa imperfeição, teriam podido tornar-se instrumentos notáveis e muito úteis, ao passo que, presas de Espíritos mentirosos, suas faculdades, depois de se haverem pervertido, aniquilaram-se e mais de um viu humilhado por amaríssimas decepções.

Portanto, o primeiro inimigo do médium reside dentro dele mesmo. Freqüentemente é o personalismo, é a ambição, a ignorância ou a rebeldia no voluntário desconhecimento dos seus deveres à luz do Evangelho, fatores de inferioridade moral que, não raro, o conduzem à invigilância, à leviandade e à confusão dos campos improdutivos.

O orgulho, nos médiuns, traduz-se por sinais inequívocos, a cujo respeito tanto mais necessário é se insista, quanto constitui uma das causas mais fortes de suspeição, no tocante à veracidade de suas comunicações.

Começa por uma confiança cega nessas mesmas comunicações e na infalibilidade do Espírito que lhas dá. Daí um certo desdém por tudo o que não venha deles: é que julgam ter o privilégio da verdade.

O prestígio dos grandes nomes, com que se adornam os Espíritos tidos por seus protetores, os deslumbra e, como neles o amor próprio sofreria, se houvessem de confessar que são ludibriados, repelem todo e qualquer conselho; evitam-nos mesmo, afastando-se de seus amigos e de quem quer que lhes possa abrir os olhos. Se condescendem em escutá-los, nenhum apreço lhes dão às opiniões, porquanto duvidar do Espírito que os assiste fora quase uma profanação.

Aborrecem-se com a menor contradita, com uma simples observação crítica e vão às vezes ao ponto de tomar ódio às próprias pessoas que lhes têm prestado serviço. Por favorecerem a esse insulamento a que os arrastam os Espíritos que não querem contraditores, esses mesmos Espíritos se comprazem em lhes conservar as ilusões, para o que os fazem considerar coisas sublimes as mais polpudas absurdidades. Assim, confiança absoluta na superioridade do que obtém, desprezo pelo que deles não venha, irrefletida importância dada aos grandes nomes, recusa de todo conselho, suspeição sobre qualquer crítica, afastamento dos que podem emitir opiniões desinteressadas, crédito em suas aptidões, apesar de inexperientes: tais as características dos médiuns orgulhosos.

Devemos também convir em que, muitas vezes, o orgulho é despertado no médium pelos que o cercam. Se ele tem faculdades um pouco transcendentes, é procurado e gabado e entra a julgar-se indispensável. Logo toma ares de importância e desdém, quando presta a alguém o seu concurso. Mais de uma vez tivemos motivo de deplorar elogios que dispensamos a alguns médiuns, com o intuito de os animar.

Algumas perguntas feitas por Kardec aos Espírtos Superiores:

• Os médiuns, que fazem mau uso das suas faculdades, que não se servem delas para o bem, ou que não as aproveitam para se instruírem, sofrerão as conseqüências dessa falta?

"Se delas fizerem mau uso, serão punidos duplamente, porque têm um meio a mais de se esclarecerem e o não aproveitam. Aquele que vê claro e tropeça é mais censurável do que o cego que cai no fosso."

• Há médiuns aos quais, espontaneamente e quase constantemente, são dadas comunicações sobre o mesmo assunto, sobre certas questões morais, por exemplo, sobre determinados defeitos. Terá isso algum fim?

"Tem, e esse fim é esclarecê-lo sobre o assunto freqüentemente repetido, ou corrigi-los de certos defeitos. Por isso é que a uns falarão continuamente do orgulho, a outros, da caridade. E que só a saciedade lhes poderá abrir, afinal, os olhos. Não há médium que faça mau uso da sua faculdade, por ambição ou interesse, ou que a comprometa por causa de um defeito capital, como o orgulho, o egoísmo, a leviandade, etc., e que, de tempos a tempos, não receba admoestações dos Espíritos. O pior é que as mais das vezes eles não as tomam como dirigidas a si próprios."

• Visto que as qualidades morais do médium afastam os Espíritos imperfeitos, como é que um médium dotado de boas qualidades transmite respostas falsas, ou grosseiras?

"Conheces, porventura, todos os escaninhos da alma humana? Demais, pode a criatura ser leviana e frívola, sem que seja viciosa. Também isso se dá, porque, às vezes, ele necessita de uma lição, a fim de manter-se em guarda."

• Por que permitem os Espíritos superiores que pessoas dotadas de grande poder, como médiuns, e que muito de bom poderiam fazer, sejam instrumentos do erro?

"Os Espíritos de que falas procuram influenciá-las; mas, quando essas pessoas consentem em ser arrastadas para mau caminho, eles as deixam ir. Daí o servirem-se delas com repugnância, visto que a verdade não pode ser interpretada pela mentira".

• Será absolutamente impossível se obtenham boas comunicações por um médium imperfeito?

"Um médium imperfeito pode algumas vezes obter boas coisas, porque, se dispõe de uma bela faculdade, não é raro que os bons Espíritos se sirvam dele, à falta de outro, em circunstâncias especiais; porém, isso só acontece momentaneamente, porquanto, desde que os Espíritos encontrem um que mais lhes convenha, dão preferência a este."

• Qual o médium que se poderia qualificar de perfeito?

"Perfeito, ah! bem sabes que a perfeição não existe na Terra, sem o que não estaríeis nela. Dize, portanto, bom médium e já é muito, por isso que eles são raros. Médium perfeito seria aquele contra o qual os maus Espíritos jamais ousassem, uma tentativa de enganá-lo. O melhor é aquele que, simpatizando somente com os bons Espíritos, tem sido o menos enganado."

Agora dá para entender a orientação de Emmamuel para o médium Chico Xavier:

DISCIPLINA, DISCIPLINA E DISCIPLINA

Disciplina significa: relação de subordinação ao mestre ou ao instrutor; observâncias de preceitos ou normais; submissão a um regulamento.

Que Jesus nos abençoe.

Genilda Medeiros

Juventude Casa dos Humildes

A ECLOSÃO DA MEDIUNIDADE

2010-09-11T13:30:00.000-07:00

Jovens, realizei uma pesquisa sobre a Mediunidade e, vamos estudar a partir de hoje de forma clara para que possa ajudar a todos que se iniciam nesse labor.

Primeiro de tudo devemos saber que a Mediunidade é uma faculdade humana, natural, pela qual se estabelecem as relações entre homens e espíritos.

Desenvolve-se naturalmente nas pessoas de maior sensibilidade para a captação mental e sensorial das coisas e fatos do mundo espiritual que nos cerca e nos afeta com as vibrações psíquicas e afetivas.

Geralmente seu desenvolvimento é cíclico, ou seja, processa-se por etapas sucessivas, em forma de espiral. As crianças a possuem, por assim dizer, à flor da pele, mas resguardada pela influência benéfica e controladora dos espíritos protetores, que as religiões chamam de anjos da guarda.

Na fase infantil as manifestações mediúnicas são mais de caráter anímico; a criança projeta a sua alma nas coisas e nos seres que a rodeiam, recebem as intuições orientadoras dos seus protetores, às vezes vêm e denunciam a presença de espíritos e não raro transmitem avisos e recados dos espíritos aos familiares, de maneira positiva e direta ou de maneira simbólica e indireta. Quando passa dos sete ou oito anos integram-se melhor no condicionamento da vida terrena, desligando-se progressivamente das relações espirituais e dando mais importância às relações humanas.

O espírito se ajusta no seu escafandro para enfrentar os problemas do mundo. Fecha-se o primeiro ciclo mediúnico, para a seguir abrir-se o segundo. Considera-se então que a criança não tem mediunidade, a fase anterior é levada à conta da imaginação e da fabulação infantis.

É importante nesta fase que a criança seja encaminhada à Evangelização Espírita, para ser auxiliada mais efetivamente.

É geralmente na adolescência, a partir dos doze ou treze anos, que se inicia o segundo ciclo. No primeiro ciclo só se deve intervir no processo mediúnico com preces e passes, para abrandar as excitações naturais da criança, quase sempre carregadas de reminiscência estranhas do passado carnal ou espiritual. Na adolescência o seu corpo já amadureceu o suficiente para que as manifestações mediúnicas se tornem mais intensas e positivas. É tempo de encaminhá-la com informações mais precisas sobre o problema mediúnico. Não se deve tentar o seu desenvolvimento em sessões, a não ser que se trate de um caso obsessivo. Mas mesmo nesse caso é necessário cuidado para orientar o adolescente sem excitar a sua imaginação, acostumado-o ao processo natural regido pelas leis do crescimento.

O passe, a prece, as reuniões para estudo doutrinário são os meios de auxiliar o processo sem forçá-lo, dando-lhe a orientação necessária. Certos adolescentes integram-se rápida e naturalmente na nova situação e se preparam a sério para a atividade mediúnica. Outros rejeitam a mediunidade e procuram voltar-se apenas para os sonhos juvenis. É a hora das atividades lúdicas, dos jogos e esportes, do estudo e aquisição de conhecimentos gerais, da integração mais completa na realidade terrena. Não se deve forçá-los, mas apenas estimulá-los no tocante aos ensinos espíritas.

No caso de manifestações espontâneas da mediunidade é conveniente reduzi-las ao círculo privado da família ou de um grupo de amigos nas instituições juvenis, até que a sua mediunidade se defina, impondo-se por si mesma.

O terceiro ciclo ocorre geralmente na passagem da adolescência para a juventude, entre os dezoito e vinte e cinco anos. É o tempo, nessa fase, dos estudos sérios do Espiritismo e da Mediunidade, bem como da prática mediúnica livre, nos centros e grupos espíritas. Se a mediunidade não se definiu devidamente, não se deve ter preocupações. Há processos que demoram até aproximadamente dos 30 anos, da maturidade corporal, para a verdadeira eclosão da mediunidade. Basta mantê-lo em ligação com as atividades espíritas, sem forçá-lo. Se ele não revela nenhuma tendência mediúnica, o melhor é dar-lhe apenas acesso a atividades sociais ou assistências.

As sessões de educação mediúnica (impropriamente chamadas de desenvolvimento) destinam-se apenas a médiuns já caracterizados por manifestações espontâneas, portanto, já desenvolvidos.

Há um quarto ciclo, correspondente a mediunidades que só aparecem após a maturidade, na velhice ou na sua aproximação. Trata-se de manifestações que se tornam possíveis devido às condições da idade: enfraquecimento físico, permitindo mais fácil expansão das energias perispiríticas; maior introversão da mente, com a diminuição de atividades da vida prática, estado de apatia neuropsíquica, provocando pelas mudanças orgânicas do envelhecimento.

Esses fatores permitem maior desprendimento do espírito e seu relacionamento com entidades desencarnadas. Esse tipo de mediunidade tardia tem pouca duração, constituindo uma espécie de preparação mediúnica para a morte. Restringe-se a fenômenos de vidência, comunicação oral, intuição, percepção extra-sensorial e psicografia.

Embora seja uma preparação, a morte pode demorar vários anos, durante os quais o espírito se adapta aos problemas espirituais com que não se preocupou no correr da vida. Esses fatos comprovam o conceito de mediunidade como simples modalidade do relacionamento homem-espírito. A velhice nos devolve à proximidade do mundo espiritual, em posição semelhante à das crianças.

A Mediunidade surge na época apropriada e definida no planejamento reencarnatório do indivíduo. No momento certo desprende-se do corpo uma irradiação fluídica-nervosa. Essa radiação possui um brilho e, nos envolve numa espécie de luz espiritual. Desta forma, os Espíritos sofredores, buscando alívio, são irresistivelmente atrídos por essa luz.

Os sinais ou sintomas que anunciam a mediunidade variam ao infinito: sensação de enfermidade, só aparente; sensação de peso na cabeça e nos ombros; sensação de cansaço geral; nervosismo; irritações estranhas; insônia; arrepios, como se percebessemos passar por nós alguma coisa desagradavelmente fria; profunda tristeza ou excessiva alegria sem sabermos o por que...

É bom esclarecer que não é a Mediunidade que gera o distúrbio no organismo, mas a ação fluídica dos Espíritos que o corpo do médium armazena.

Por outro lado, quando a ação espiritual é salutar, uma aura de paz e de bem-estar envolve o medianeiro, auxiliando-o na preservação das forças que o nutrem e sustetam durante a existência física.

A mediunidade é a manifestação do espírito através do corpo. No ato mediúnico tanto se manifesta o espírito do médium como um espírito ao qual ele atende e serve. Os problemas mediúnicos consistem, portanto, simplesmente na disciplinação das relações espírito-corpo. É o que chamamos de educação mediúnica. Na proporção em que o médium aprende como espírito, a controlar a sua liberdade e a selecionar as suas relações espirituais, sua mediunidade se aprimora e se torna segura. Assim o bom médium é aquele que mantêm o seu equilíbrio psicofísico e procede na vida de maneira a criar para si mesmo um ambiente espiritual de moralidade, amor e respeito pelo próximo.

O médium deve ser espontâneo, natural, uma criatura humana normal, que não tem motivos para se julgar superior aos outros. As mudanças interiores da criatura decorrem de suas experiências na existência, experiências vitais e consciências que produzem mudanças profundas na visão íntima do mundo e da vida.

O momento da eclosão da faculdade mediúnica no Espírito encarnado é de fundamental importância, uma vez que essa faculdade poderá proporcionar benefícios ao próprio encarnado e ao próximo, se bem orientada e amparada fraternalmente.

Deve-se considerar, no entanto, que nem sempre a pessoa é convenientemente assistida logo que desabrocha a mediunidade; seja por ignorância a respeito do assunto, o que é mais comum, seja por desinteresse ou desatenção dos familiares ou dos amigos.

Os conflitos são grandes, muitas vezes não tem o conhecimento da Doutrina dos Espíritos e nuncam foram ao Centro Espírita. Primeiramente, buscam ajuda aos médicos e psicólogos e, por último ao Espiritismo.

Quando chegam ao Centro Espírita estão desnoteados e cheios de preconceitos, mas querendo que o Centro resolva seus problemas. Neste momento, são orientados para o tratamento espiritual através de passes, água fluidificada e reuniões de estudos evangélicos.

O trabalhador da casa necessita ter paciência e conquistar a confiança daquele que procura o Centro Espírita oferecendo o estudo e educação da mediunidade para que possa servir na seara do Cristo.

O médium que se dispôs a iniciar o seu exercício, deve ter a consciência da importância e da significação dessa faculdade.

Por isso mesmo, os amigos desencarnados, sempre que responsáveis e conscientes dos próprios deveres diante das Leis Divinas, estarão entre os homens exortando-os à bondade e ao serviço, ao estudo e ao discemimento, porque a força mediuníca, em verdade, não ajuda e nem edifica quando esteja distante da caridade e ausente da educação.

Referências: Mediunidade, Herculano Pires; A Mediunidade sem Lagrimas, Eliseu Rigonatti; Médium e Mediunidade, Espírito Viana de Carvalho; Seara dos Médiuns, Espírito Emmanuel.

Genilda Medeiros
Juventude Casa dos Humildes

Yvonne do Amaral Pereira

2010-07-25T05:52:00.000-07:00

Biografia de Yvonne do Amaral Pereira

A Infância de Yvonne:

Yvonne do Amaral Pereira nasceu na antiga Vila de Santa Tereza de Valença, hoje Rio das Flores, sul do Estado do Rio de Janeiro, em 24/12/1900, às 6 horas da manhã. O pai um pequeno negociante, Manoel José Pereira Filho e a mãe, Elizabeth do Amaral Pereira. Teve 5 irmãos mais moços e um mais velho, filho do primeiro casamento da mãe.

Aos 29 dias de nascida depois de um acesso de tosse, sobreveio uma sufocação que a deixou como morta (catalepsia ou morte aparente). O fenômeno foi fruto dos muitos complexos que carregava no espírito, já que, na última existência terrestre, morrera afogada por suicídio. Durante 6 horas permaneceu nesse estado. O médico e o farmacêutico atestaram morte por sufocação. O velório foi preparado. A suposta defunta foi vestida com grinalda e vestido branco e azul. O caixãozinho branco foi encomendado. A mãe se retirou a um aposento, onde fez uma sincera e fervorosa prece a Maria de Nazaré, pedindo para que a situação fosse definida, pois, não acreditava que a filha estivesse morta. Instantes depois, a criança acorda aos prantos. Todos os preparativos foram desfeitos. O funeral foi cancelado e a vida seguiu seu curso normal. Este episódio de catalepsia viria a repetir-se várias vezes ao longo da sua vida, isso deveu-se as muitas perturbações que seu espírito trazia. A sua infância também foi marcada por um forte sentimento de culpa devido às lembranças que Yvonne tinha das suas vidas passadas.

A família de Yvonne:

O pai, generoso de coração, desinteressado dos bens materiais, entrou em falência por três vezes, pois favorecia os fregueses em prejuízo próprio. Mas tarde, tornou-se funcionário público, cargo que ocupou até sua desencarnação, em 1935. O lar sempre foi pobre e modesto, conheceu dificuldades inerentes ao seu estado social, o que, segundo ela, a beneficiou muito, pois bem cedo alheou-se das vaidades mundanas e compreendeu as necessidades do próximo. O exemplo de conduta dos pais teve influência capital no futuro comportamental da médium. Era comum albergar na casa pessoas necessitadas e mendigos. Sua família era toda espírita. Os exemplos de disciplina e austeridade que recebeu dos pais tiveram um influência decisiva no seu comportamento como médium e, embora, por um lado, essas atitudes tivessem feito com que vivesse afastada do mundo – favorecendo o desenvolvimento e recolhimento mediúnicos –, por outro lado, tornaram-na um pessoa tímida e triste.

A mediunidade de Yvonne:

Aos 4 anos já se comunicava áudio-visualmente com os espíritos, aos quais considerava pessoas normais encarnadas. Duas entidades eram particularmente caras: O espírito Charles, a quem considerava seu pai terreno real, devido a lembranças vivas de uma encarnação passada, em que este espírito fora seu pai carnal. Charles, espírito elevado, foi seu orientador durante toda a sua vida e atividade mediúnica. O espírito Roberto de Canalejas, que foi médico espanhol em meados do século XIX era a outra entidade pela qual nutria um profundo afeto e com a qual tinha ligações espirituais de longa data e dívidas a saldar. Mais tarde, na vida adulta, manteria contatos mediúnicos regulares com outras entidades não menos evoluídas, como o Dr. Bezerra de Menezes, Camilo Castelo Branco, Frederic Chopin e outras.

Aos 8 anos repetiu-se o fenômeno de catalepsia, associado a desprendimento parcial. Aconteceu à noite e a visão que teve, a marcou pelo resto da vida. Em espírito, foi parar ante uma imagem do “Senhor dos Passos”, na igreja que freqüentava. Pedia socorro, pois sofria muito. A imagem, então, cobrando vida, lhe dirigiu as seguintes palavras: “Vem comigo minha filha, será o único recurso que terás para suportar os sofrimentos que te esperam”, aceitou a mão que lhe era estendida, subiu os degraus e não lembra de mais nada. De fato, Yvonne foi uma criança infeliz. Vivia acossada por uma imensa saudade do ambiente familiar que tivera na sua última encarnação na Espanha e que lembrava claramente.

Considerava seus familiares, principalmente seu pai e irmãos, como estranhos. A casa, a cidade onde morava, eram totalmente estranhas. Para ela, o pai verdadeiro era o espírito Charles e a casa, a da Espanha. Esses sentimentos desencontrados e o afloramento das faculdades mediúnicas, faziam com que tivesse comportamento considerado anormal por seus familiares. Por esse motivo, até os dez anos, passou a maior parte do tempo na casa da avó paterna.

O seu lar era espírita. Aos 8 anos teve o primeiro contato com um livro espírita. Aos 12, o pai deu-lhe de presente “O Evangelho segundo o Espiritismo” e o “Livro dos Espíritos”. Que a acompanharam pelo resto da vida, sendo a sua leitura repetida, um bálsamo nas horas difíceis. Aos 13 anos começou a freqüentar as sessões práticas de Espiritismo, que muito a encantavam, pois via os espíritos comunicantes. Teve como instrução escolar o curso primário. Não pôde, por motivos econômicos, fazer outros cursos, o que representou uma grande provação para ela, pois amava o estudo e a leitura. Desde cedo teve que trabalhar para o seu próprio sustento, e o fez com a costura, bordado, renda, flores, etc.

Como já vimos, a mediunidade apresentou-se nos primeiros dias de vida terrena, através do fenômeno de catalepsia, vindo a ser este, um fenômeno comum na sua vida a partir dos 16 anos. A maior parte das reportagens de além-túmulo, dos romances, das crônicas e contos relatados por Yvonne, foram coletados no mundo espiritual através deste processo, na hora do sono reparador. A sua mediunidade, porém, foi diversificada. Foi médium psicógrafo e receitista assistida por entidades de grande elevação, como Bezerra de Menezes, Charles, Roberto de Canalejas, Bittencourt Sampaio. Praticou a mediunidade de incorporação e passista. Possuía mediunidade de efeitos físicos, chegando a realizar sessões de materialização, mas nunca sentiu atração por esta modalidade mediúnica. Os trabalhos, no campo da mediunidade, que mais gostava de fazer eram os do desdobramento, incorporação e receituário. Como foi dito, através do desdobramento noturno que Yvonne navegava através do mundo espiritual, amparada por seus orientadores, coletando as crônicas, contos e romances que foram publicados. Como médium psicofônico, pode entrar em contato com obsessores, obsidiados e suicidas, aos quais, devotava um carinho especial, sendo que muitos deles tornaram-se espíritos amigos. No receituário homeopático trabalhou em diversos centros espíritas das várias cidades em que morou durante os 54 anos de atividade. Foi uma médium independente, que não se submetia aos entraves burocráticos que alguns centros exercem sobre seus trabalhadores, seguia sempre a “Igreja do Alto” e com ela exercia a caridade a qualquer hora e a qualquer dia em que fosse procurada pelos sofredores. O espírito do Dr. Bittencourt Sampaio lhe informou que o casamento não fazia parte das suas experiências evolutivas nesta encarnação, devido a não ter sabido respeitar no passado a sagrada instituição familiar.

Foi uma esperantista convicta e trabalhou arduamente na sua propaganda e difusão, através de correspondência que mantinha com outros esperantistas, tanto no Brasil, como no exterior. Desde muito pequena cultivou o estudo e a boa leitura. Aos 16 anos já tinha lido obras dos grandes autores como Goethe, Bernardo Guimarães, José de Alencar, Alexandre Herculano, Arthur Conan Doyle e outros. Escreveu muitos artigos publicados em jornais populares. Todos foram perdidos.

As obras mediúnicas de Yvonne:

A obra mediúnica de YVONNE A. PEREIRA possui 20 livros. Alguns podem ser descritos neste breve espaço:

MEMÓRIAS DE UM SUICÍDA - Obra ditada em 1926 por Camilo Castelo Branco e completada por Léon Denis. Só foi publicada 30 anos depois. É um libelo contra o suicídio; um dos mais profundos livros espíritas, que descreve com minúcias o vale dos suicidas, no mundo espiritual e a vida post-mortem de um suicida.

NAS TELAS DO INFINITO - O livro apresenta uma história narrada pelo espírito Bezerra de Menezes e uma novela transmitida pelo Espírito Camilo Castelo Branco.

AMOR E ÓDIO - Romance em torno de um ex-discípulo de Kardec e que recebeu deste um exemplar de “O Livro dos Espíritos” na época em que este foi lançado. É o relato da triste, comovente e altruística vida de Gaston de Saint-Pierre. Ditada pelo espírito Charles.

A TRAGÉDIA DE SANTA MARIA - Romance emocionante narrado pelo espírito Bezerra de Menezes, passado em uma fazenda de Vassouras, Rio de Janeiro.

DEVASSANDO O INVISÍVEL - Em estilo atraente, a médium YVONNE PEREIRA, narra, sob a supervisão de instrutores espirituais uma série de fatos por ela observados e vividos no mundo espiritual, ora em regiões celestiais, ora em verdadeiros abismos infernais, assim como o fizera Dante na Divina Comédia.

RESSURREIÇÃO E VIDA - Leon Tolstoi nos oferece uma obra tocada do mesmo humanismo que o inspirara quando encarnado. A leitura agrada, sobretudo porque o autor imprime admirável valor literário às histórias que conta, fazendo-nos voltar às paisagens e costumes imperantes na velha Rússia dos czares. Três histórias destacam-se: “O sonho de Rafaela”, que narra o sofrimento de uma mãe que perdeu a filha pequena e o ensinamento que um sonho pode trazer; “O Paralítico de Kiev”, mostra a luta de um nobre para vencer o orgulho. “O Segredo da Felicidade”, um homem que nos exemplifica o amor incondicional, como único caminho para a realização.

NAS VORAGENS DO PECADO - Magnífico romance que nos relata a trágica historia da matança dos huguenotes na “Noite de São Bartolomeu”, em 23 de agosto de 1572. Mostra uma vida passada de YVONNE PEREIRA na personalidade de Ruth-Carolina de la Chapelle. É o primeiro volume de uma trilogia que, de preferência, deve ser lida sequencialmente.

O CAVALEIRO DE NUMIERS - Segundo volume da trilogia que mostra a nossa médium na personalidade de Berth de Sourmeville.

O DRAMA DE BRETANHA - Terceiro volume da trilogia YVONNE PEREIRA, agora como Andréa de Guzman, não suporta os embates e se suicida por enforcamento.

DRAMAS DA OBSESSÃO - Esta obra mediúnica encerra duas novelas emocionantes, educativas e edificantes, baseadas na vida real, assim como as outras. Ditada pelo espírito Bezerra de Menezes.

RECORDAÇÕES DA MEDIUNIDADE - Confidências e reminiscências da singular mediunidade com a qual trabalhou YVONNE PREIRA.

SUBLIMAÇÃO – Histórias comoventes nas quais o suicídio é focalizado nas suas implicações morais e conseqüências aterradores. Nesta obra YVONNE PEREIRA é a encantadora Nina.

As outras obras são: “Família Espírita”; “Evangelhos aos Simples”; “Contos Amigos”; “O livro de Eneida”; “Cânticos do Coração” Volumes I e II; “Pontos Doutrinários” e “A Lei de Deus”.

O desencarne de Yvonne:

Desencarnou em 09 de março de 1984, no Hospital da Lagoa, no Rio de Janeiro. Todos os dias, às 18 horas, ela dirige-se, em companhia de espíritos abnegados, ao vale dos suicidas, a fim de interceder em favor deles junto a Maria de Nazaré.

Marilia Santos
Juventude Casa dos Humildes

O Papel do Espiritismo

2010-06-27T18:00:00.000-07:00

Juventude Casa dos Humildes

O PERDÃO

2010-06-17T14:00:00.000-07:00

Domingo passado, 13 de junho, tivemos o prazer de receber na Evangelização da Juventude nosso amigo e irmão Estevão Coimbra, que nos falou sobre o Perdão. Solicitamos a joven Cláudia para expor o tema em nosso blog.

Na célebre passagem bíblica do Sermão da Montanha, Jesus citou à multidão “As Bem-Aventuranças”, ensinamentos que, de acordo com o Novo Testamento, Cristo pregou para ensinar e revelar aos homens a verdadeira felicidade.

Uma delas diz: Bem-aventurados aqueles que são misericordiosos, porque eles próprios obterão misericórdia.

E a misericórdia está intimamente ligada ao perdão. Com que direito poderíamos reclamar a Deus o perdão das nossas dívidas, se nós mesmos temos tanta dificuldade em sermos misericordiosos com aqueles que nos devem?

Deus fez uma lei expressa de caridade. E caridade não significa apenas dar assistência a nosso próximo na necessidade; consiste também no esquecimento e no perdão das ofensas. Sim, esquecimento, afinal o verdadeiro perdão, nobre, verdadeiramente generoso, sem segunda intenção e que não impõe ao adversário condições humilhantes, sem o esquecimento das ofensas não é generosidade, mas sim uma maneira de satisfazer o orgulho.

Ah, o orgulho... Essa é a pior cegueira da qual sofre a raça humana. Ela nos faz pensar que somos perfeitos e estamos acima de tudo e todos, nos impedindo de praticar a misericórdia, qualidade que reúne o perdão e a indulgência.

A indulgência não vê os defeitos de outrem, e quando os vê, não os divulga. O indulgente não julga as atitudes falhas dos semelhantes, pois tem consciência de que também tem seus defeitos e também é passível de falhas.

“Aquele dentre vós que estiver sem pecado, lhe atire a primeira pedra”, disse Jesus aos homens que condenavam ao apedrejamento, até a morte, uma mulher surpreendida em adultério. Todos se retiraram e ninguém atirou pedra alguma, obviamente.

Não julgueis a fim de que não sejais julgados: esta máxima nos mostra a indulgência como um dever, pois é muito fácil censurar uma falta de alguém, mas nunca pensamos se a mesma reprovação poderá cair sobre nós.

Vejamos o que diz a doutrina de Sócrates e Platão, que viveram entre nós, aproximadamente, 500 anos antes de Cristo: “Não é preciso nunca retribuir injustiça por injustiça, nem fazer mal a ninguém, qualquer seja o mal que se nos tenha feito; poucas pessoas, entretanto, admitirão este princípio, e as pessoas que estão divididas não devem senão se desprezar umas às outras”.

Não está aí mais uma Bem Aventurança pregada pelo Cristo, “Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós, por minha causa”?

Portanto, amemos nossos inimigos, façamos o bem àqueles que nos odeiam e oremos por aqueles que nos perseguem e nos caluniam, pois as perseguições que os maus nos fazer suportar fazem parte das nossas provas terrestres. O perdão das ofensas é virtude sublime e o sacrifício do ressentimento é o mais agradável ao Senhor.

Vejamos como o orador Raul Teixeira fala sobre o tema.

Muita paz.

Cláudia Ferreira

Juventude Casa dos Humildes

A IMORTALIDADE DA ALMA

2010-06-10T17:38:00.000-07:00

Oi jovens, hoje vamos ver um pouco sobre um dos princípios da Doutrina Espírita: A Imortalidade da Alma.

Através de intuições o homem já tinha idéias de que a vida continua depois da morte. Pois, Deus sempre nos envia Espíritos de certa evolução para propagar a verdade.

Vejamos o que diz a Doutrina De Sócrates e Platão, que viveu entre nós aproximadamente 500 anos antes de cristo: "O homem é uma alma encarnada. Antes da sua encarnação, existia unida aos tipos primordiais, às idéias do verdadeiro, do bem e do belo; separa-se deles, encarnando, e, recordando o seu passado, é mais ou menos atormentada pelo desejo de voltar a ele" (Introdução do Evangelho Segundo Espiritismo).

O grande filosófo Sócrates diferenciou os dois princípios: o inteligente (alma) e o material (corpo). A preexistência da alma, a vaga intuição que ela conserva, a existência de outro mundo ao qual aspira (mundo espiritual), fundamentos esses que há 153 anos foram confirmados pelas observações e análises do codificador da Doutrina dos Espíritos - Allan Kardec.

Vejamos o que o orador Divaldo Franco nos diz.

E como podemos provar a Imortalidade da alma?

Através dos fenômenos de emancipação da alma (ex.sonambulismo); as casas mal-assombradas; transporte de objetos; as mesas girantes; as comunicações pela escrita, pela audição ou palavra; aparições e materializações de Espíritos; xenoglossia (comunicação escrita ou falada em idiomas que o médium ignore); transcomunicação instrumental; experiência de quase morte e as visões no leito de morte.

Vejamos agora um vídeo.

Muita paz.

Genilda Medeiros

Juventude Casa dos Humildes

LEOPOLDO MACHADO

2010-05-01T05:32:00.000-07:00

Líder baiano foi um dos grandes incentivadores das mocidades espíritas no Brasil.

Leopoldo Machado foi um das figuras mais importantes do Espiritismo brasileiro. Poeta, escritor, dramaturgo, orador e ativista, ele promoveu um rejuvenescimento no movimento, com sua Campanha do Espiritismo de Vivos, em que agitou os centros, centralizados na relação com os "mortos". Leopoldo provocou uma reação e melhorou a participação de estudiosos, expositores e influenciou na realização de cursos e aulas sobre a Doutrina. Uma das maiores contribuições que ele deu foi a criação vigorosa das Mocidades Espíritas.

Graças a ele, rompeu-se o círculo fechado dos centros com a entrada de jovens no movimento. As Mocidades Espíritas representaram uma injeção de vigor e rompimento do status sonolento das entidades doutrinárias. Em decorrência do confronto de jovens com os "mais velhos" deu-se nova dimensão ao Espiritismo.

Nasceu no Arraial de Cepa Forte, hoje Jandaíra, Bahia, em 30 de setembro de 1891. Iniciou-se na Doutrina Espírita pelas mãos abençoadas do inolvidável José Petitinga, no ano de 1915, tornando-se arauto da fé e do trabalho.

Após seu casamento com Dona Marília Ferraz de Almeida, radicou-se na cidade de Nova Iguaçu, Rio de Janeiro, onde iniciou grandes tarefas; integrando-se, desde logo, aos demais conterrâneos seus já aqui emprenhados na defesa dos postulados kardecistas, dentre os quais Carlos Imbassahy, Deolindo Amorim, Alfredo Miguel e outros nordestinos, como Lins de Vasconcelos, com seu espírito conciliador.

Ele e a esposa tomaram a iniciativa de construir o Albergue Noturno Allan Kardec e o Lar de Jesus para meninas órfãs. Educador pedagógico, inaugurou o Colégio Leopoldo, tradicional estabelecimento de ensino, considerado uma das melhores organizações educacionais da baixada fluminense.

Inauguração do Colégio Leopoldo em 1930. No centro da foto Leopoldo Machado.

Leopoldo Machado incentivou as novas gerações a pegar no arado com a criação das Mocidades Espíritas e das Escolas Espíritas de Evangelização para Infância.

Impulsionou as Semanas Espíritas, as Tardes Fraternas, os Simpósios, as Mesas Redondas e os Congressos Espíritas.

Realizou o "milagre" de estar presente em quase todos os movimentos espíritas confraternativos, percorrendo todo o Brasil, exaltando o Evangelho de Jesus e a Doutrina dos Espíritos, como sendo a volta do Cristianismo Redivivo, no seu sentido mais puro, como era pregado na Casa do Caminho.

Dentre vários eventos, destaca-se o I Congresso de Mocidades Espíritas do Brasil, de 17 a 23 de julho de 1948, tendo frente Leopoldo Machado Lins de Vasconcelos.

Foi da mais belas e mais proveitosa realizações espíritas de todos o tempos e, até hoje, colhem-se frutos.

Nesse mesmo ano, Leopoldo Machado tomava parte ativa no Congresso Brasileiro de Unificação, realizado de 31 de outubro a 5 de novembro.

Em 1949, era convocado para o 11º Congresso Pan-americano, realizado no Rio de Janeiro.

Após, esteve presente, juntamente com Lins de Vasconcelos, Carlos Jordão da Silva, Francisco Spinelli, Ary Casadio e Luiz Burgos na Caravana da Fraternidade, que teve como coroamento o Pacto Áureo, incentivo unificador na formação do Conselho Federativo Nacional, sob os auspícios da Federação Espírita Brasileira.

Realizou também a Primeira Festa Nacional do Livro Espírita, em homenagem ao 18 de abril.

Escritor de vários livros espíritas, como Pigmeus Contra Gigantes, Caravana da Fraternidade, Ide e Pregai e muitos outros, além de crônicas, peças teatrais, biografias, roteiros, teses. Ainda, compôs inúmeras melodias para a mocidade e a infância.

Leopoldo Machado acreditou na força dos moços, como mola propulsora para renovação de valores do movimento espírita; acreditou nos Congressos, nas Semanas Espíritas e nas Confraternizações.

Lutou tenazmente para desencastelar muitos espíritas, que só pensavam em termos de suas Instituições, porque acreditava que Espiritismo é Luz, é Sol que, no futuro próximo, iluminará a humanidade.

Lutou pela renovação de valores e de conceitos, sem fugir aos ditames da Codificação Kardequiana.

Franco, leal, sincero e audaz.

Essa foi a figura personalíssima de Leopoldo Machado.

Desencarnou na cidade de Nova Iguaçu (RJ), aos 22 de agosto de 1957.

Fonte: O Consolador (Fonte: Personagens do Espiritismo, de Antônio de Souza Lucena e Paulo Alves Godoy − Edições FEESP), e Espirit Net.

Juventude Casa dos Humildes

PROGRAMAÇÃO DO MÊS DE MARÇO/2011

2010-04-28T13:23:00.001-07:00

DATA	TEMA	EXPOSITOR
06/03/2011	-	AUDITÓRIO
13/03/2011	O APARECIMENTO DA MEDIUNIDADE	VIVIEN THÉ
30/03/2011	QUALIDADE DE UM BOM MÉDIUM	GENILDA MEDEIROS
27/03/2011	Laboratório: A MEDIUNIDADE DE CHICO XAVIER	CLÁUDIA/SAMYA

Terceiro Congresso Espírita Brasileiro

2010-04-25T09:42:00.000-07:00

Mensagem psicografada de Chico Xavier pelo médium Wagner Paixão

Mensagem psicofonica de Bezerra de Menezes pelo médium Divaldo Franco

Mensagem psicografada de Juscelino Kubitschek pelo médium Wagner Paixão

Apresentação do Coral MeiMei

Juventude Casa dos Humildes

PRINCÍPIOS BÁSICOS DA DOUTRINA ESPÍRITA

2010-04-25T07:45:00.000-07:00

Juventude Casa dos Humildes

Irmãs Fox

2010-04-17T15:44:00.000-07:00

Juventude Casa dos Humildes

Allan Kardec, O Codificador

2010-04-16T14:29:00.000-07:00

ALLAN KARDEC, O CODIFICADOR

Nascido em Lyon, França, no dia 3 de outubro de 1804.

Era filho de antiga família lionesa, católica, nobre e de tradição. Foram seus pais Jean-Baptiste Antoine Rivail e Jeanne Louise Duhamel.

O seu verdadeiro nome era Hippolyte-Léon-Denizard Rivail. "Hippolite" em família; "Professor Rivail" na sociedade e "H-L-D Rivail" na literatura era, desde os 18 anos, mestre colegial de Ciências e Letras e, desde os 20 anos, renomado autor de livros didáticos. Suas obras espíritas foram escritas com o pseudônimo de Allan Kardec.

Professor Rivail era um homem de média estatura. Segundo Canuto Abreu, tinha 1,65 m, claro, de olhos castanhos e penetrantes, sério e compenetrado, mas jovial na intimidade. Mantinha um bigode e cavanhaque, bem típicos para um francês de seu tempo.

Aos 10 anos, Rivail concluiria seus estudos em Lyon. Seus pais entenderam por bem confiar o único filho ao famoso educador Johann Heinrich Pestalozzi, o mais sábio, respeitado e célebre professor daquele tempo, precursor da moderna educação, da chamada “escola ativa” e fundador da primeira escola profissional do mundo, na Suíça.

Desfrutaria o menino Rivail da companhia desse mestre em excelência, verdadeiro formador de caráter. Tão amado era que seus alunos o chamavam de “pai” Pestalozzi.

Estudou diversas disciplinas do curso normal do Instituto, complementando-os com o estudo da teologia, filosofia e diversas línguas, bem como adquirindo consistentes conhecimentos em medicina.

Ainda em Yverdon, interessou-se pelos estudos do magnetismo.

Aos 20 anos, quando Pestalozzi fecha o Instituto, Rivail parte para Paris, França, levando na alma, as lições inesquecíveis do grande educador, cuja influência moral jamais deixaria de inspirá-lo.

Em 1825 fundou um colégio nos moldes do Instituto de Yverdon, denominado “Instituto Educacional Técnico”.

Com larga experiência de magistério, o jovem professor Rivail, como passa a ser conhecido, inicia sua carreira, bacharelado em ciências e letras.

Escreveu gramáticas, aritméticas, estudos pedagógicos superiores.

Traduziu obras inglesas e alemãs.

Organizou, em sua casa, cursos gratuitos de química, física, astronomia e anatomia comparada.

Publicou vários outros livros com ampla aceitação em todo o país sobre matemática, língua francesa, física, fisiologia e astronomia.

Dentre as suas obras, destacam-se: Plano apresentado para o melhoramento da instrução pública (1828); Curso prático e teórico de aritmética (1829, segundo o método de Pestalozzi); e Gramática francesa clássica (1831).

Tornou-se conhecido na Alemanha por traduzir para o alemão várias obras de educação e de moral, principalmente de Fénelon, que “coincidentemente”, viria a ser uma das entidades espirituais que lhe transmitiram vários conhecimentos na obra de codificação do Espiritismo.

Membro de várias sociedades sábias, notadamente da Academia Real de Arras, foi premiado, por concurso, em 1831, com a monografia: Qual o sistema de estudo mais em harmonia com as necessidades da época?

Aos 27 anos, em 6 de fevereiro de 1832, casa-se com a senhorita Amélia Boudet, distinta professora, uma jovem culta, poetisa e pintora que conhecera no “Instituto Educacional Técnico”. A senhorita Amélia Boudet tinha, pois, mais nove anos que o Sr. Rivail, mas na aparência dir-se-ia ter menos dez que ele. Juntos, fundaram em Paris um estabelecimento semelhante ao de Yverdun.

MESAS GIRANTES E A DOUTRINA DOS ESPÍRITOS

Em meados de 1854, na França, e em toda a Europa, despertava a atenção da sociedade os fenômenos das chamadas “mesas girantes”.

Nessas reuniões, festivas exibições, as mesas se movimentavam, respondendo, por códigos, às perguntas feitas pelos participantes. Embora realizadas por diversão, se obtinham comunicações, que demonstravam uma base inteligente.

Foi monsier Fortier, magnetizador conhecido do professor Rivail e um outro seu amigo, Carlotti, que chamaram-lhe a atenção sobre tais acontecimentos, aparentemente inexplicáveis.

Em maio de 1855, convidado para assistir a uma reunião na casa da Sra. Plainemaison, aos 50 anos, Rivail presenciou, pela primeira vez, o fenômeno das mesas que giravam, saltavam, e respondiam às perguntas formuladas pelos presentes, "em condições tais" — diria mais tarde —"que não deixavam margem a qualquer dúvida".

Rivail, profundamente interessado e com sua sólida base científica e filosófica, mudaria o rumo dos experimentos. Observada a veracidade dos fenômenos, raciocinou: "um efeito inteligente deve ter por causa uma força inteligente”.

Assim, embuído de seu caráter investigativo e criterioso, lançou-se à ingente tarefa de classificação das milhares de mensagens, o que constituiria, posteriormente, na codificação do Espiritismo.

Na ingente tarefa de codificação do Espiritismo, Allan Kardec contou com o valioso concurso de três meninas que se tornaram as médiuns principais no trabalho de compilação de O Livro dos Espíritos: Caroline Baudin, Julie Baudin e Ruth Celine Japhet. As duas primeiras foram utilizadas para a concatenação da essência dos ensinos espíritas; a última, para os esclarecimentos complementares. Ultimada a obra e ratificados todos os ensinamentos ali contidos, por sugestão dos Espíritos, Allan Kardec recorreu a outros médiuns, estranhos ao primeiro grupo, dentre eles Japhet e Roustan, médiuns intuitivos; a senhora Canu, sonâmbula inconsciente; Canu, médium de incorporação; a Sra. Leclerc, médium psicógrafa; a Sra. Clement, médium psicógrafa e de incorporação; a Sra. De Pleinemaison, auditiva e inspirada; Sra. Roger, clarividente; e Srta. Aline Carlotti, médium psicógrafa e de incorporação.

Escrevendo sobre a personalidade do ínclito mestre, o emérito Dr. Silvino Canuto Abreu afirmou o seguinte: "De cultura acima do normal nos homens ilustres de sua idade e do seu tempo, impôs-se ao geral respeito desde moço. Temperamento infenso à fantasia, sem instinto poético nem romanesco, todo inclinado ao método, à ordem, à disciplina mental, praticava, na palavra escrita ou falada, a precisão, a nitidez, a simplicidade, dentro dum vernáculo perfeito, escoimado de redundâncias.

Através de Zéfiro, espírito guia da família Boudin, Rivail tomou conhecimento de que se chamara Allan Kardec, numa existência anterior, ao tempo de Júlio César, na Gália (antigo nome do território francês). Esse espírito amigo, esclareceu ainda ser o professor Rivail um antigo sacerdote gaulês - um druida.

Professor Rivail adota então o pseudônimo de Allan Kardec.

Os Livros da Codificação: O Pentateuco

Em 18/04/1857: O Livro dos Espíritos

Em 1861: O Livro dos Médiuns

Em 1864: O Evangelho segundo o Espiritismo

Em 1865: O Céu e o Inferno

Em 1868: A Gênese

Outras publicações de seus textos

REVISTA ESPÍRITA 12 VOLUMES (Início - 1858)

O QUE É O ESPIRITISMO O PRINCIPIANTE ESPÍRITA A PRECE

DEFINIÇÕES ESPÍRITAS COLETÂNEA DE PREECES ESPÍRITAS

INICIAÇÃO ESPÍRITA A OBSESSÃO VIAGEEM ESPÍRITA (1862)

DA COMUNHÃO DO PENSAMENTO A HISTÓRIA DE UM ESPÍRITO

Hyppolyte Leon Denizard Rivail, o missionário Allan Kardec, retornou ao plano espiritual, no dia 31 de março de 1869, entre 11 e 12 horas da manhã, ao atender um visitante que lhe pedia um exemplar de sua Revista Espírita.

O túmulo de Kardec com celebre mensagem reencarnacionista: Nascer, viver, morrer, renascer ainda, progredir sempre tal é a lei.

Uma antiga enfermidade do coração, um aneurisma que há anos minava-lhe o organismo, devolveu à Pátria Espiritual, repentinamente, a alma generosa e sábia do Codificador da Doutrina Espírita.

Kardec foi, portanto, um intelectual orgânico, ou seja, um pensador humanista voltado para a práxis, empreendedor e ativista. Fundou a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, a Revista Espírita, escreveu cerca de 30 obras num curto espaço de 12 anos. Viajou por toda a França divulgando a idéia espírita através de conferências e incentivou a criação de grupos de estudos espíritas por toda a Europa. Foi um grande idealista, comprometido com a educação e a construção de uma nova sociedade, alicerçada em bases morais.

Segundo Kardec:

“Sendo uma potência como filosofia, o Espiritismo, neste nosso século da razão, só teria a perder se pretendesse transformar-se em poder temporal. Não será portanto ele que irá organizar as instituições sociais do mundo regenerado, mas os próprios homens, levados por suas idéias de justiça, de caridade, de fraternidade e solidariedade desenvolvidas por efeito de sua nova crença.” (Questões e Problemas, Obras Póstumas).

Alda
Juventude Casa dos Humildes

Chico Xavier - Mensagens de Amor e Paz

2010-04-03T06:51:00.000-07:00

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